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隔舍须有耳,窗外岂无人

时间: 2025-04-30 13:12:37

隔舍须有耳,窗外岂无人

基础信息

【隔舍须有耳,窗外岂无人】的意思

最后更新时间:2025-04-30 13:12:37

须:应当。指秘密的言谈也可能泄漏。

【隔舍须有耳,窗外岂无人】的来源

正是隔舍须有耳,窗外岂无人!公子听得仔细,即心中转道:‘奇怪,难道他主仆多是女人?’

【隔舍须有耳,窗外岂无人】的例句

清·褚人获《隋唐演义》第60回:“正是隔舍须有耳,窗外岂无人!公子听得仔细,即心中转道:‘奇怪,难道他主仆多是女人?’”

【隔舍须有耳,窗外岂无人】的相关字

1. 【隔】 (形声。从阜,鬲(gé)声。从“阜”,表示与地势高低上下有关。本义:阻隔、遮断)。 同本义。
【引证】 《说文》-隔,障也。 、 《文选·张衡·西京赋》-右有陇坻之隘,隔阂华戎。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-隔篁竹,闻水声,如鸣佩环。
【组词】 把一间房隔成两间;隔越、 隔碍

2. 【舍】 (象形。小篆字形,上端象屋顶,下端象建筑物的基础。中间是客舍招徕顾客的幌子。本义:客舍)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,客店也。周礼之庐也,路室也,候馆也,皆是。-舍,市居曰舍。 、 《仪礼·觐礼》。注:“犹致馆也。”-天子赐舍。 、 《庄子·说剑》-夫子休就舍。 、 《孟子·离娄上》-子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎? 、 明·宋濂《送东阳马生序》-至舍,四支僵不能动。 、 宋·文天祥《指南录后序》-夜则以兵围所寓舍。
【组词】 旅舍、 舍馆、 舍长

3. 【须】 (本字作“须”。后来写成有鬚,现在又简化为“须”。象形。从页,从彡,页(xié),头,彡(shān),表毛饰。指人面上的毛。本义:胡须)。 同本义。
【引证】 《说文》-须,面毛也。 、 《礼记·礼运》引《说文》-须,谓颐下之毛。 、 《左传·昭公二十六年》-有君子白皙鬒须眉。 、 《礼记·玉藻》-大夫以鱼须文竹。 、 《汉书·高帝纪》-美须髯。 、 《乐府诗集·木兰诗》-下担捋髭须。 、 《汉书·李广苏建传》-须发尽白。
【组词】 须眉浊物、 虬须、 银须;黄须;长须;软须;须麋

4. 【有】

5. 【耳】 (象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)。 同本义。
【引证】 《说文》-耳,主听也。 、 《白虎通·情性》-耳者,肾之候。 、 《春秋·元命苞》-耳者,心之候。 、 《鬼谷子·权篇》-耳目者,心思之助也。 、 《易·说卦》-坎为耳。 、 明·刘基《苦斋记》-忠言逆耳利于行。 、 宋·苏轼《石钟山记》-事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
【组词】 耳目官、 耳斡儿、 耳朵垂子、 耳根厢、 耳顺

6. 【窗】 (象形。从穴,囱(cōng)声。“窗”本作“囱”(cōng),小篆字,象天窗形,即在屋上留个洞,可以透光,也可以出烟(后来灶突也叫“囱”)。后加“穴”字头构成形声字。本义:天窗)。 同本义。泛指房屋、车船上通气透光的洞口。 同: 囱
【引证】 《说文》-囱,在墙曰牅,在屋曰囱。窗,或从穴。 、 《考工记·匠人》。注:“窗助户为明。”-四旁两夹窗。 、 王逸《鲁灵光殿赋》-天窗绮疎。 、 《论衡·别通》-凿窗启牖,以助户明也。 、 归有光《项脊轩志》-前辟四窗,垣墙周庭。 、 北朝乐府《木兰诗》-当窗理云鬓,对镜帖花黄。 、 明·魏学洢《核舟记》-旁开小窗,左右各四,共八扇。
【组词】 窗下、 窗友、 窗格、 窗子眼、 窗下功夫

7. 【外】 (会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义:外面;外部)。 同本义。与“内”或“里”相对。
【引证】 《说文》-外,远也。 、 《礼记·曲礼》-凡卜筮日旬之外曰远。 、 《周礼·考工记·梓人》-外骨内骨。 、 唐·白居易《卖炭翁》-夜来城外一尺雪。 、 宋·苏轼《惠崇春江晚景》-竹外桃花三两枝。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-身外即战场。
【组词】 外户、 外祟、 外槨、 外好里枒槎、 外藩、 外廓、 外见、 外求、 外舍

8. 【岂】 (kai)。安乐。 同: 恺
【引证】 《诗·小雅·鱼藻》-王在在镐,岂乐饮酒。 、 《诗·小雅·蓼萧》-既见君子,孔燕岂弟。
(形声。从壴(zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。(kǎi)本义:回师时献功之乐)。

9. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。

10. 【人】 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

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