时间: 2025-07-31 14:10:37
最后更新时间:2025-07-31 14:10:37
士望：这个词在现代汉语中并不常见，它源自古代汉语，字面意思是指士人的声望或地位。在古代社会，士人是指有学问、有德行的人，通常指的是读书人或官员。因此，“士望”可以理解为这些人的社会地位和声望。
在古代文学作品中，“士望”常用来描述一个人的社会地位和影响力。例如，在描述一个有德行的官员或学者时，可能会提到他的“士望”很高。在现代汉语中，这个词的使用频率较低，但在某些历史或文化研究的语境中仍可能出现。
“士望”一词源自古代汉语，其中“士”指的是士人，即有学问的人，“望”指的是声望或地位。随着时间的推移，这个词的使用频率逐渐降低，但在某些文化和历史研究的语境中仍保留其意义。
在古代**，士人是社会的中坚力量，他们的声望和地位对社会秩序和文化传承有着重要影响。因此，“士望”一词反映了古代社会对知识和德行的重视。
提到“士望”，我联想到的是古代的文人墨客，他们的风骨和气节。这个词带有一种古典和庄重的情感，让人想到那些为国家和民族做出贡献的学者和官员。
在我的生活中，虽然很少直接使用“士望”这个词，但在阅读古代文学作品或历史书籍时，经常会遇到这个词，它帮助我更好地理解古代社会的价值观和人物形象。
在创作一首诗时，我可以这样使用“士望”：
古道西风瘦马，
士望高悬月下。
墨香飘逸书卷，
风骨长存人间。提到“士望”，我想到的是古代的书院和学堂，那里充满了书香和墨香，以及学者们讨论学问的声音。这些场景可以通过绘画或音乐来表现。
在其他文化中，可能没有直接对应“士望”的词汇，但类似的观念如“声望”、“地位”在不同文化中都有体现。例如，在西方文化中，“reputation”和“status”可以与“士望”相对应。
“士望”这个词虽然不常见，但它承载了古代*对知识和德行的重视，反映了士人在社会中的重要地位。在学和理解这个词的过程中，我更加深刻地认识到了古代社会的价值观和文化传统。
1.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待
2.
【望】
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。 、 《玉篇》-望,远视也。 、 《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。 、 《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。 、 《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。 、 《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 、 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。 、 唐·李白《静夜思》-举头望明月。 、 唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】
望台、 望楼、 望阙、 望乞、 望国、 望睹、 望乡、 望祭、 望拜、 望祀、 望眼