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最后更新时间:2025-06-15 10:33:45
“众寡莫敌”是一个汉语成语，字面意思是指人数众多的一方无法被人数少的一方所战胜。这个成语强调的是在力量对比悬殊的情况下，人数少的一方即使再勇敢或策略再高明，也难以对抗人数众多的一方。
在文学作品中，“众寡莫敌”常用来形容战争或冲突中一方因人数上的绝对优势而占据上风。在口语中，这个成语可以用来比喻在任何竞争或对抗中，数量上的优势往往能够决定胜负。在专业领域，如军事学或策略学中，这个成语被用来分析和讨论力量对比对战争结果的影响。
“众寡莫敌”这个成语源自古代战争的实际经验，随着时间的推移，其含义和用法逐渐扩展到其他领域，如商业、体育等，但其核心意义始终围绕着数量优势的决定性作用。
在**传统文化中，“众寡莫敌”反映了人们对力量对比的直观认识，即在大多数情况下，数量上的优势能够转化为实际的胜利。这种观念在社会生活中也有所体现，比如在集体行动中，人数多的团体往往能够产生更大的影响力。
这个成语可能让人联想到历史上的战争场面，感受到小规模力量在面对巨大压力时的无奈和挑战。它也可能激发人们对策略和智慧的思考，如何在劣势中寻找突破口。
在日常生活中，我们可能会在讨论团队合作或竞争时使用这个成语，比如在分析为什么一个小团队难以与大公司竞争时，可以用“众寡莫敌”来形容这种情况。
在诗歌中，可以这样使用：“众寡莫敌，历史长河中，小舟难敌巨浪。”
想象一幅画面：一支小队在广阔的战场上面对着密密麻麻的敌军，背景音乐可能是沉重而紧张的，这样的场景能够很好地体现“众寡莫敌”的意境。
在英语中，类似的表达可能是“outnumbered”或“overwhelmed by numbers”，这些表达也强调了数量上的劣势。
“众寡莫敌”这个成语不仅在历史上有着重要的应用，而且在现代社会中仍然具有现实意义。它提醒我们在面对数量上的劣势时，需要更加注重策略和智慧的运用。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语，能够丰富我们的表达方式，增强语言的生动性和表现力。
其势不分，众寡莫敌。
欲奋勇行师，～；欲收军还国，事属嫌疑。（明·许仲琳《封神演义》第五十六回）
1.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2.
【寡】
少;缺少。
【引证】
《说文》-寡,少也。 、 《三国志·诸葛亮传》-曹操比于袁绍,则名微而众寡。 、 《论语·季氏》-不患寡而患不均。
【组词】
寡尤、 寡功、 寡见、 寡交
孤独;孤单。
【引证】
《广雅·释诂三》-寡,独也。 、 《左传·襄公二十七年》-生成及彊而寡。 、 《吕氏春秋·士容》-南面称寡。 、 《老子》-自谓孤寡。
【组词】
寡老、 寡孤、 寡女、 寡立、 寡草
3.
【莫】
(会意。甲骨文字形。从日,从茻(mǎng)。太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日落时)。
同本义。
【引证】
《说文》-莫,日且冥也。 、 《广雅》-莫,夜也。 、 《诗·齐风·东方未明》-不夙则莫。 、 《诗·大雅·抑》-谁夙知而莫成? 、 《诗·周颂·臣工》-维莫之春。 、 《礼记·文王世子》-及莫又圣。 、 《战国策·齐策》-旦莫日进食。 、 《书·洪范》-星辰莫同。 、 宋·苏轼《石钟山记》-莫夜月明。 、 《论语·先进》-莫春者。
【组词】
莫夜
4.
【敌】
(形声。从攴(pū),啇(dí)声。本义:匹敌;对等)。
同本义。
【引证】
《说文》-敌,仇也。 、 《尔雅》-敌,匹也。 、 《战国策·秦策》。注:“强弱等也。”-四国之兵敌。 、 《国语·楚语》-且夫自敌以下。 、 《国语·周语》-敌国宾至。 、 《孙子·谋攻》-敌则能战之。
【组词】
试看天下谁能敌;敌体、 敌礼、 匹敌、 势均力敌