时间: 2025-06-14 17:24:32
最后更新时间:2025-06-14 17:24:32
“坐尸”这个词汇在中文里并不是一个常见的词汇，它没有明确的字面意思和基本含义。在现代汉语中，这个词汇并不常用，也没有一个公认的定义。因此，我们无法从字面意思来解释这个词汇。
由于“坐尸”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。在文学、口语、专业领域等中，几乎找不到这个词汇的使用实例。
由于“坐尸”不是一个常用词汇，很难提供具体的例句。
由于“坐尸”不是一个常用词汇，很难找到与之相关的同义词和反义词。
“坐尸”这个词汇的词源和历史演变不详，因为它在现代汉语中并不常用，也没有一个公认的定义。
由于“坐尸”不是一个常用词汇，它在特定文化或社会背景中的意义和影响不详。
由于“坐尸”不是一个常用词汇，它不会引起特定的情感反应或联想。
由于“坐尸”不是一个常用词汇，个人在生活中很难遇到与该词汇相关的经历或故事。
由于“坐尸”不是一个常用词汇，很难将其融入到诗歌、故事或其他创作中。
由于“坐尸”不是一个常用词汇，它不会带来特定的视觉和听觉联想。
由于“坐尸”不是一个常用词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况不详。
综上所述，“坐尸”这个词汇在现代汉语中并不常用，也没有一个公认的定义。因此，我们无法对其进行深入的学习和分析。在语言学习和表达中，这个词汇的重要性非常有限。
1.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
2.
【尸】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。 、 《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 、 《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。 、 《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。 、 《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。