时间: 2025-06-14 23:36:00
最后更新时间:2025-06-14 23:36:00
“尸位素餐”是一个汉语成语，字面意思是指占据着职位却不做事，只享受俸禄。这个成语用来形容那些占据高位却不履行职责，只知享乐的人。
在文学作品中，这个成语常用来讽刺那些无能的官员或领导者。在口语中，人们可能用它来批评那些不称职的同事或朋友。在专业领域，如政治学或管理学中，这个成语可以用来讨论效率和责任问题。
“尸位素餐”这个成语最早见于《左传·宣公十五年》，原文是“尸位素餐，无以报国”。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变，但在现代汉语中，它的使用更加广泛，尤其是在批评和讽刺的语境中。
在**传统文化中，官员被期望勤政爱民，尸位素餐的行为被视为极大的失职。在现代社会，这种行为仍然被广泛批评，尤其是在强调效率和责任的社会环境中。
这个成语通常带有一种负面情感，让人联想到懒惰、无能和不负责任。它可能会激发人们对不公平和不效率的反感。
在日常生活中，我们可能会遇到一些尸位素餐的人，比如在工作中遇到不做事却领薪水的同事，或者在社会中看到不作为的官员。这些经历可能会加深我们对这个成语的理解和感受。
在诗歌中，可以这样使用：“尸位素餐者，日日享清闲。百姓苦无言，唯有泪潸然。”
想象一个官员坐在办公室里，无所事事，只顾喝茶看报，这样的画面可以很好地体现“尸位素餐”的含义。
在英语中，类似的表达可能是“featherbedding”或“doing nothing while drawing a salary”，但这些表达没有“尸位素餐”那样强烈的文化和历史背景。
“尸位素餐”这个成语深刻地反映了人们对责任和效率的重视。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语可以帮助我们更准确地表达对不称职行为的批评。
今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。
在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“～”之嫌，心里很觉得不安。
汉成帝登基后任命他的老师张禹为丞相，官员们不服这个没有真才实学的人，学问高深的朱云直接面谏汉成帝，要求诛杀不能为百姓谋福利而尸位素餐的张禹，汉成帝恼羞成怒要杀朱云。大臣辛庆忌力保朱云，汉成帝才赦免了他的死罪
1.
【尸】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。 、 《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 、 《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。 、 《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。 、 《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。
2.
【位】
(会意。从人立。人站在朝廷上。本义:官吏在朝廷上站立的位置)。
同本义。
【引证】
《说文》-列中廷之左右谓之位。 、 《周礼·朝士》-掌外朝之位。
【组词】
位著(也作位宁古代宫殿,中庭左右两侧叫“位”,门屏之间叫“著”(或“宁”),故用以借指在朝居官)
3.
【素】
(会意。小篆字形。上是“垂”,下是糸(mì)。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸)。
同本义。
【引证】
《说文》-素,白致缯也。 、 《礼记·杂记》-纯以素。 、 《礼记·檀弓》-素服哭于库门之外。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-十三能织素,十四学裁衣。 、 《战国策·魏策》-若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
【组词】
素幭、 素服缟冠
4.
【餐】
(形声。从食,(cán)声。本义:吃)。
同本义。
【引证】
《说文》-餐,吞也。 、 《广雅》-餐,食也。 、 《方言一》。注:“昼饭为餐,晚饭为飧。”-相谒而餐。 、 《诗·魏风·伐檀》-彼君子兮,不素餐兮。 、 《汉书·高帝纪》-列侯幸得赐餐钱奉邑。
【组词】
进餐;会餐;野餐;就餐;聚餐;餐玉