时间: 2025-05-03 15:41:28
最后更新时间:2025-05-03 15:41:28
“慨乎言之”是一个汉语成语，字面意思是“感慨地表达”或“深有感触地说”。其中，“慨”表示感慨、感叹，“乎”是语气词，相当于“地”，“言”即说话，“之”是代词，指代前面提到的事物。整个成语强调的是在表达时带有强烈的情感色彩，通常用于描述某人在深刻体验或强烈感受后所发表的言论。
在文学作品中，“慨乎言之”常用于描述人物在经历重大**或深刻思考后的发言，增添了情感深度和哲理性。在口语中，这个成语可能不太常用，但在正式或文学性较强的演讲或讨论中，仍可听到。在专业领域，如哲学、历史学等，这个成语可以用来描述学者或专家在深入研究后的见解。
同义词：感慨万分、深有感触、感慨系之 反义词：漠不关心、无动于衷、冷眼旁观
“慨乎言之”这一成语的词源较为模糊，但它体现了汉语中对于情感表达的重视。随着时间的推移，这个成语的使用频率可能有所下降，但在文学和正式文体中仍保持其地位。
在**文化中，强调情感和道德的表达是重要的。因此，“慨乎言之”这样的成语反映了在表达个人观点或情感时，情感的深度和真诚性被高度重视。
这个成语给我带来的情感反应是庄重和深刻。它让我联想到那些在重要时刻发表的充满情感和智慧的言论，这些言论往往能够触动人心，引发共鸣。
在我的生活中，我曾在一次学术研讨会上听到一位资深学者慨乎言之，他的话不仅启发了我对研究主题的思考，也让我感受到了学术交流中的情感力量。
在诗歌中，我可以这样使用：“夜深人静时，慨乎言之，星辰见证了我的孤独与思考。”
想象一位老者在月光下，面对着广阔的海洋，慨乎言之，这样的场景给人以视觉上的宁静与听觉上的深沉。
在英语中，类似的表达可能是“speak with deep emotion”或“express with heartfelt feeling”，但这些表达没有“慨乎言之”那种文化和语言的独特韵味。
“慨乎言之”是一个富有情感色彩和文学韵味的成语，它不仅丰富了汉语的表达方式，也反映了中华文化中对于情感表达的重视。在我的语言学*和表达中，理解和运用这样的成语能够增强我的语言表现力和文化理解力。
庐山僧光熊哭兄诗云：‘身经刀过头方贵，尸不泥封骨始香。’沈着痛快，慨乎言之。
管他死得值与不值，该与不该，谁还忍心批评他的是非得失呢？～！
1.
【慨】
(形声。从心,既声。本义:不得志而愤激)。
同本义。
【引证】
《说文》-慨,忼慨壮士不得志也。 、 清·全祖望《梅花岭记》-副将军史德威慨然任之。
【组词】
愤慨;慨切、 慨爽、 慨慷
2. 【乎】 (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气)。 同本义。
3.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
4.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。