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“上医医国”是一个汉语成语，字面意思是指高明的医生能够治疗国家的疾病。这个成语出自《左传·昭公二十六年》：“上医医国，其次疾人。” 基本含义是指最高明的医生不仅能治疗个体的疾病，还能治理国家的弊病，比喻有才能的人应该为国家服务，解决国家的重大问题。
在文学作品中，“上医医国”常用来形容那些不仅在专业领域有卓越成就，还能对社会、国家产生积极影响的人物。在口语中，这个成语可能不太常用，但在讨论领导力、社会责任或专业能力时，可能会被提及。在专业领域，如政治学、社会学或医学中，这个成语被用来强调专业知识和技能在解决社会问题中的重要性。
“上医医国”这个成语源自**古代的医学思想，认为医生不仅要有治疗个体疾病的能力，还应有治理国家的能力。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐扩展，不仅仅局限于医学领域，而是泛指任何领域的专家都应该有为国家服务的意识和能力。
在传统文化中，医学被视为一种高尚的职业，医生不仅要有医术，还要有医德。因此，“上医医国”这个成语体现了人对于专业人士应有更高层次社会责任的期望。
这个成语给人以积极向上的情感反应，联想到那些不仅在专业领域有成就，还能对社会产生深远影响的人物。它激励人们不仅要追求个人成功，还要考虑如何为社会做出贡献。
在日常生活中，我曾在讨论职业选择时听到这个成语，它提醒我选择职业不仅要看个人兴趣和能力，还要考虑如何为社会带来正面影响。
在诗歌中，可以这样使用：“上医医国志，济世安民心。”
想象一位智者在书房中沉思，周围是书籍和地图，背景音乐是古典的**音乐，这样的场景可以很好地体现“上医医国”的意境。
在西方文化中，类似的表达可能是“A healthy body, a healthy mind”，强调身心健康对于个人和社会的重要性，但不如“上医医国”那样直接强调专业人士对国家的责任。
“上医医国”这个成语不仅是对专业人士的期望，也是对每个人都有的一种启示，即在追求个人发展的同时，不应忽视对社会的责任和贡献。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地表达对社会责任的认识和承诺。
文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’
1. 【上】 用在名词后，表示在物体的表面。 用在名词后，表示在某种事物的范围以内。
2.
【医】
(会意兼形声。从匚(fāng),从矢,矢亦声。《说文》:“盛弓弩矢器也。”“醫”,会意,从“殹”(yī),从酉(yǒu)。“殹”,治病时的扣击声。“酉”,用以医疗的酒。二字各有本义,今用“医”为简体字。本义:治病的人)。
同本义。
【引证】
《说文》-医,治 病工也。殹,恶姿也。醫之性得酒而使。 、 《国语·越语》-将免者以告,公令医守之。 、 《论语》-不可以作巫医。 、 《吕氏春秋·察今》-譬之若良医。 、 《汉书·李广苏建传》-驰召医。 、 清·方苞《狱中杂记》-又无医药。
【组词】
医国、 医家有割股之心、 缺医少药;医家、 医师、 医婆、 医人、 医工、 医流、 医算、 医巫
3.
【医】
(会意兼形声。从匚(fāng),从矢,矢亦声。《说文》:“盛弓弩矢器也。”“醫”,会意,从“殹”(yī),从酉(yǒu)。“殹”,治病时的扣击声。“酉”,用以医疗的酒。二字各有本义,今用“医”为简体字。本义:治病的人)。
同本义。
【引证】
《说文》-医,治 病工也。殹,恶姿也。醫之性得酒而使。 、 《国语·越语》-将免者以告,公令医守之。 、 《论语》-不可以作巫医。 、 《吕氏春秋·察今》-譬之若良医。 、 《汉书·李广苏建传》-驰召医。 、 清·方苞《狱中杂记》-又无医药。
【组词】
医国、 医家有割股之心、 缺医少药;医家、 医师、 医婆、 医人、 医工、 医流、 医算、 医巫
4.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国