时间: 2025-05-02 00:37:19
最后更新时间:2025-05-02 00:37:19
词汇“外祀”在现代汉语中并不常见，它属于较为古雅的词汇，主要出现在古代文献中。下面我将从几个方面对“外祀”进行深入学*和分析。
“外祀”字面意思是指在宗庙之外进行的祭祀活动。在古代**，祭祀是国家和社会生活中的重要组成部分，分为内祀和外祀。内祀通常指在宗庙内进行的祭祀，而外祀则是在宗庙之外，如山川、河流、祖先墓地等地进行的祭祀。
在古代文献中，如《周礼》、《礼记》等，可以看到“外祀”的使用。在这些文献中，“外祀”通常与国家的重要祭祀活动相关，如对山川神灵的祭祀，以祈求风调雨顺、国泰民安。
“外祀”一词源于古代**的祭祀制度，随着时间的推移，这种制度逐渐淡出人们的日常生活，因此“外祀”这一词汇也变得较为罕见。
在古代**，祭祀是一种重要的社会活动，体现了人们对自然和祖先的敬畏。外祀作为祭祀的一种形式，反映了古代社会对自然界的崇拜和对国家安宁的祈求。
提到“外祀”，可能会让人联想到古代的庄重仪式、神秘的祭祀场景，以及对自然和祖先的深深敬畏。
由于“外祀”是一个较为古雅的词汇，现代生活中很少有机会使用。但在学*古代文化或进行历史研究时，了解这一词汇有助于更深入地理解古代社会的祭祀制度。
在创作古风诗歌或小说时，可以使用“外祀”一词来营造古代祭祀的氛围，如：“山川外祀，烟火缭绕，祈愿国泰民安。”
想象一幅画面：在古代的山川之间，人们举行外祀仪式，烟火升腾，鼓声阵阵，给人一种庄严肃穆的感觉。
在其他文化中，也有类似的在特定地点进行的祭祀活动，如古埃及对尼罗河的祭祀，这些活动与**的外祀有一定的相似性。
“外祀”这一词汇虽然不常见，但它承载了丰富的历史文化信息，了解它有助于我们更好地理解古代*的社会生活和文化传统。在语言学和表达中，适当地使用这样的古雅词汇，可以增加语言的深度和韵味。
1.
【外】
(会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义:外面;外部)。
同本义。与“内”或“里”相对。
【引证】
《说文》-外,远也。 、 《礼记·曲礼》-凡卜筮日旬之外曰远。 、 《周礼·考工记·梓人》-外骨内骨。 、 唐·白居易《卖炭翁》-夜来城外一尺雪。 、 宋·苏轼《惠崇春江晚景》-竹外桃花三两枝。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-身外即战场。
【组词】
外户、 外祟、 外槨、 外好里枒槎、 外藩、 外廓、 外见、 外求、 外舍
2.
【祀】
(形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)。
同本义。
【引证】
《说文》-祀,祭无已也。 、 、 、 《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”-五祀。 、 《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”-以雷鼓鼓神祀。