时间: 2025-05-04 17:54:53
最后更新时间:2025-05-04 17:54:53
“令人莫测”是一个汉语成语，字面意思是“让人无法猜测或理解”。它通常用来形容某人或某事物的复杂性、神秘性或不可预测性，使人难以捉摸其真实意图或本质。
“令人莫测”源自古代汉语，其中“莫测”意为“无法测量或预测”。随着时间的推移，这个词汇在现代汉语中仍然保持着其基本的意义和用法。
在文化中，“令人莫测”常与深奥的智慧或高深的技艺相联系，如古代的谋士或现代的策略家。它也反映了人对于深沉、内敛性格的欣赏。
这个词汇给人一种神秘和好奇的感觉，激发人们探索未知的欲望。它也可能带来一种不安或敬畏的情感，特别是当用于描述不可预测的危险或复杂情况时。
在个人经历中，可能遇到过一些难以理解的人或情况，这时“令人莫测”可以很好地描述这种感觉。例如，在工作中遇到一个行为难以预测的同事，可以用这个词汇来形容。
在诗歌中，可以这样使用：“夜幕下，星辰令人莫测，每一颗都藏着无尽的秘密。”
结合图片，可以想象一片迷雾笼罩的森林，给人一种“令人莫测”的感觉。听觉上，可以联想到神秘的背景音乐，如电影中的悬疑片段。
在英语中，类似的表达可能是“enigmatic”或“inscrutable”，它们也有着类似的神秘和不可预测的含义。
“令人莫测”是一个富有表现力的词汇，它不仅描述了事物的复杂性和神秘性，也反映了人类对于未知的探索和敬畏。在语言学*和表达中，掌握这样的词汇可以丰富我们的表达方式，使我们的语言更加生动和有力。
既然送什么小姐到上海，为甚又带行李到南京去呢？真是行踪诡秘，令人莫测了。
1.
【令】
(会意。甲骨文字形,上面是集聚的“集”;下面是“人”,象跪在那里听命。从集从人,表示集聚众人,发布命令。本义:发布命令)。
同本义(上对下有所指示)。
【引证】
《说文》-令,发号也。 、 《诗·齐风·东方未明》-倒之颠之,自公令之。 、 《孟子·离娄上》-既不能令,又不受命。 、 《论语·子路》-其身正,不令而行。 、 陈寿《三国志》-令操已拥百万之众,挟天子以令诸侯。 、 《史记·陈涉世家》-召令徒属曰。 、 《战国策·齐策》-乃下令。
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【莫】
(会意。甲骨文字形。从日,从茻(mǎng)。太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日落时)。
同本义。
【引证】
《说文》-莫,日且冥也。 、 《广雅》-莫,夜也。 、 《诗·齐风·东方未明》-不夙则莫。 、 《诗·大雅·抑》-谁夙知而莫成? 、 《诗·周颂·臣工》-维莫之春。 、 《礼记·文王世子》-及莫又圣。 、 《战国策·齐策》-旦莫日进食。 、 《书·洪范》-星辰莫同。 、 宋·苏轼《石钟山记》-莫夜月明。 、 《论语·先进》-莫春者。
【组词】
莫夜
4.
【测】
(形声。从水,则声。本义:度量水的深浅)。
度量;测量。
【引证】
《说文》-测,深所至也。 、 《周礼·大司徒》。注:“犹度也。”-测土深。 、 《礼记·乐记》。疏:“知也。”-穷高极远,而深深厚。 、 《礼记·少仪》。注:“意度也。”-毋测未至。 、 《国语·晋语》。注:“度也。”-抑欲测吾心也。 、 《韩非子·主道》-大不可量,深不可测。
【组词】
测海、 测景、 测汽车的速度;测房子的高度;测地、 测步