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“本乡本土”是一个汉语成语，字面意思是指一个人出生或成长的地方，即自己的家乡或本地的土地。这个词汇强调了与出生地或成长地的紧密联系和归属感。
在文学作品中，“本乡本土”常用来描绘人物对家乡的深厚情感，如在诗歌、小说中表达对故乡的思念和眷恋。在口语中，人们可能会用这个词来强调某人对家乡的忠诚或对本地文化的自豪。在专业领域，如地理学或社会学，这个词可能用来讨论地方认同和社区发展。
同义词之间的细微差别在于语气和侧重点的不同。例如，“故乡”更多指代出生地，而“家乡”则更侧重于成长的地方。反义词则强调了与“本乡本土”相对的外部环境。
“本乡本土”这个词汇的词源较为直接，由“本”和“乡”以及“本”和“土”两个部分组成，分别表示“原本的”和“地方”。在古代文献中已有使用，如《左传》中提到“本乡之人”，强调了与出生地的联系。
在**文化中，“本乡本土”承载了深厚的情感价值，体现了人们对家乡的依恋和对本土文化的传承。在社会背景中，这个词也常用来讨论地方特色和社区凝聚力。
这个词常常唤起人们对家乡的美好回忆和对本土文化的热爱。它让人联想到家乡的风景、食物和亲人，带来一种温馨和亲切的情感。
个人经历中，每当提到“本乡本土”，我总会想起小时候在家乡的田野里奔跑的情景，那是一种无法用言语表达的归属感和安全感。
在诗歌中，我可以这样使用：“月光洒在本乡本土的田野上，每一寸土地都诉说着往昔的故事。”
视觉上，“本乡本土”可能让人联想到宁静的乡村风光、古老的建筑和亲切的笑脸。听觉上，可能是家乡方言的亲切呼唤或是乡村夜晚的虫鸣。
在英语中，类似的表达可能是“hometown”或“native land”，虽然表达方式不同，但都强调了与出生地的情感联系。
“本乡本土”这个词汇不仅是一个地理概念，更是一种情感的寄托和文化的象征。在语言学*和表达中，它帮助我们更好地理解和表达对家乡的情感和归属感。
你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？
就是～的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。
1.
【本】
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)。
同本义。
【引证】
《说文》-本,木下曰本。 、 《诗·大雅·荡》-本实先拨。 、 《左传·昭公元年》-木水之有本原。 、 《国语·晋语》-伐木不自其本,必复生。 、 《论衡·吉验》-是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。 、 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》-摇其本以观其疏密。
【组词】
水有源,木有本;本干
2.
【乡】
(会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“饗”的古字)。
“乡”假借为行政区域名。
【引证】
《说文》-乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。 、 《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”-五州为乡。 、 《广雅》-十邑为乡,是三千六百家为一乡。 、 《礼记·王制》-习乡尚齿。 、 《庄子·逍遥游》-行比一乡。 、 《左传·庄公十年》-其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”
3.
【本】
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)。
同本义。
【引证】
《说文》-本,木下曰本。 、 《诗·大雅·荡》-本实先拨。 、 《左传·昭公元年》-木水之有本原。 、 《国语·晋语》-伐木不自其本,必复生。 、 《论衡·吉验》-是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。 、 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》-摇其本以观其疏密。
【组词】
水有源,木有本;本干
4.
【土】
(象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义:泥土,土壤)。
同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤。
【引证】
《说文》-土,地之吐生物者也。 、 《易·彖传》-百谷草木丽乎土。 、 《书·禹贡》-禹敷土。 、 《周礼·大司徒》-辨十有二土之名物。 、 《孟子·离娄》-君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。 、 《列子·汤问》-焉置土石。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-不若燔土。 、 明·袁宏道《满井游记》-土膏微润。