时间: 2025-05-04 17:38:52
最后更新时间:2025-05-04 17:38:52
“以色从人”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或短语，它可能是由“以”、“色”、“从”、“人”四个字组合而成的。从字面上理解，“以色”可能指的是以美色或外表吸引人，“从人”则可能意味着顺从或依附于他人。因此，整体上，“以色从人”可能指的是通过外表或美色来吸引并依附于他人。
由于“以色从人”不是一个标准的成语或短语，它在不同的语境中可能会有不同的解释和用法。在文学作品中，它可能被用来描述一个角色通过外表来吸引他人的注意，并在某种程度上依附于这个人。在口语中，这个词汇可能不太常用，但如果使用，可能会带有一定的贬义，暗示某人依赖外表而非内在品质来获得他人的青睐。
由于“以色从人”不是一个标准的成语或短语，它的词源和演变不太明确。可能是现代人根据字面意思组合而成的一个表达方式。
在**传统文化中，外表和美色常常被视为一种资源，可以用来吸引他人的注意和获得优势。然而，这种依赖外表的行为往往被视为不够高尚或不够可靠。在现代社会，虽然外表依然重要，但人们更加强调内在品质和能力的培养。
这个词汇可能会让人联想到一些负面情感，如依赖、不自信和表面的吸引力。它可能会让人思考外表和内在品质之间的关系，以及如何在社会中保持独立和自信。
在现实生活中，我们可能会遇到一些人过分依赖外表来获得他人的认可和帮助。这可能会让我们反思，真正的价值和成功应该建立在什么基础上。
在诗歌中，可以这样使用：
她如花般绽放，
以色从人，心却自立。
外表虽迷人，
内在更胜一筹。这个词汇可能会让人联想到一些美丽的画面，如花朵、美丽的风景或优雅的舞蹈。在听觉上，可能会联想到一些轻柔的音乐或优雅的旋律。
在不同的文化中，外表的重要性可能会有所不同。在一些文化中，外表被视为非常重要的因素，而在其他文化中，内在品质和能力可能更受重视。
“以色从人”这个词汇虽然不是一个标准的成语或短语，但它反映了人们对外表和内在品质之间关系的思考。在现代社会，我们更加强调内在品质和能力的培养，而不仅仅是依赖外表来获得成功。这个词汇提醒我们，真正的价值和成功应该建立在坚实的基础之上。
吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时蚤自结于诸子中贤孝者，举立以为适而子之。
～自古然，幸逢圣主得称贤。
1.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
2. 【色】
3.
【从】
(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)。
同本义。
【引证】
《说文》-従,随行也。 、 《周礼·司仪》-客从拜辱于朝。 、 《易·坤》-或从王事。 、 《易·夏小正》-啬人不从。 、 《诗·邶风·击鼓》-从以孙子。 、 《淮南子·泛论》-禽兽可羁而从之。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。
【组词】
从龙、 从学、 从骑、 从嫁、 从井救人
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里