时间: 2025-05-01 20:10:19
最后更新时间:2025-05-01 20:10:19
安坐待毙 这个词汇的字面意思是“安静地坐着等待死亡”。它形容一个人在面对危险或困境时，不采取任何行动，只是消极地等待结果的到来，通常是指等待不幸或灾难的降临。
在文学作品中，这个词汇常用来描绘人物的绝望或无助状态，如在战争或灾难小说中。在口语中，它可能被用来批评某人的消极态度或不作为。在专业领域，如心理学或社会学，它可能被用来分析个体或群体在面对危机时的行为模式。
同义词在表达上略有差异，但核心意义相似，都强调了消极等待的态度。反义词则强调了积极行动和对抗困难的态度。
这个词汇的词源较为直接，由“安坐”和“待毙”两个词组合而成，历史演变中没有特别的变化，一直保持着其消极等待的含义。
在**文化中，这个词汇常被用来批评那些在困难面前不作为的人。它反映了社会对于积极应对挑战的价值观的推崇。
这个词汇带有一种无奈和悲哀的情感反应。它让人联想到绝望的情境，以及在困境中无能为力的感觉。
在现实生活中，我曾遇到过一些人在面对职业危机时选择安坐待毙，而不是主动寻找新的机会或学*新技能。这种态度最终导致了他们的职业发展停滞不前。
在诗歌中，可以将“安坐待毙”融入描述自然灾害后的场景，如：
风卷残云，大地颤抖， 人们安坐待毙，心中无光。 但见英雄挺身，挥剑向天， 点燃希望，驱散绝望。
结合图片，可以想象一幅描绘人们在灾难面前无助坐着的画面。听觉上，可能会联想到沉重的音乐，如低沉的大提琴声，传达出绝望和无助的情感。
在英语中，类似的表达可能是“sit back and wait for death”，虽然在表达上不如“安坐待毙”那样具有文学性和形象性，但传达的意思是相似的。
“安坐待毙”这个词汇深刻地描绘了人在面对困境时的消极态度。它提醒我们在生活中应积极面对挑战，不应被动等待不幸的到来。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇有助于我们更准确地表达复杂的情感和态度。
惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。
我们要积极进取，不能～。
1.
【安】
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)。
同本义。
【引证】
《尔雅》-安,定也。 、 《庄子·天地》-共给之为安。 、 《周书·谥法》-好和不争曰安。 、 《仪礼·少牢礼》-心皆安下切上。 、 《易·系辞下》-是故君子安而不忘危。 、 《左传·襄公十一年》-居安思危。 、 杜甫《茅屋为秋风所破歌》-风雨不动安如山。 、 宋·苏洵《六国论》-然后得一夕安寝。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》。-谢庄遂安。
【组词】
安睡;安寝;安抵、 心神不安;坐立不安;安枕、 安帖、 安席
2.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
3. 【待】 [口语]暂时停留，逗留，迟延 [口语]无目的地消磨时间或在某处逗留
4.
【毙】
(形声。从死,敝声。在先秦古书中的獘,在流传中往往被改成斃。本义:仆倒;倒下去)。
同本义。
【引证】
《左传·哀公二年》-郑人击简子中肩,毙于车中。 、 《左传·隐公元年》-多行不义必自斃。 、 《左传·成公二年》-射其右,斃于车中。
【组词】
毙死、 毙踣