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最后更新时间:2025-05-04 08:49:32
“三千徒”这个词汇在中文中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。从字面意思来看，“三千”通常指的是一个具体的数字，而“徒”可以有多种含义，如“徒弟”、“徒众”、“徒劳”等。结合来看，“三千徒”可能指的是大量的徒弟或追随者。
由于“三千徒”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。在文学作品中，可能会用来形容某个大师或领袖拥有众多追随者或弟子。在口语中，这个词汇几乎不会被使用，因为它缺乏明确的含义和普遍的认知。在专业领域，除非是特定的历史或文化研究，否则也不会使用这个词汇。
由于“三千徒”不是一个标准词汇，它的词源和演变没有明确的历史记录。可能是某些文学作品或历史记载中创造的词汇，用以形容某个特定人物的追随者数量。
在**传统文化中，师徒关系非常重要，师父通常会有许多徒弟。因此，“三千徒”可能在描述某些历史人物或传说人物时出现，用以强调其影响力和地位。
这个词汇可能给人以庄重、历史悠久的感觉，联想到古代的师徒传承和学术传播。它也可能引发对某个时代或人物的敬仰之情。
由于“三千徒”不是一个常用词汇，我在生活中没有遇到与它直接相关的经历或故事。
在诗歌中，可以这样使用： “古有智者三千徒， 传道授业解惑无。 今我独行求真理， 愿得一徒共天涯。”
结合图片，可以想象一位古代大师在山林中教导众多弟子，画面充满历史感和庄重感。结合音乐，可以选择古风音乐，营造出一种古代师徒传承的氛围。
在其他语言或文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的表达可以通过描述“大量弟子”或“众多追随者”来实现。
“三千徒”这个词汇虽然不常见，但它反映了师徒关系在*传统文化中的重要性。在语言学和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解文化背景和历史传承。尽管它在现代使用中不常见，但在特定的文学或历史语境中，它仍然有其独特的价值和意义。
1.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
2.
【千】
(形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义。
【引证】
《说文》-千,十百也。
【组词】
千夫、 千门、 千社、 千祀、 总数为一千、 千乘、 千载
比喻数甚大;许许多多。
【引证】
陆机《文赋》。注:光色盛貌。”-清丽千眼。
【组词】
千千、 千般、 千寻、 千钟、 千万劫、 千式百样、 成千上万、 白发三千丈、 千丁、 千人坑、 千山、 千百、 千帆、 千和、 千指、 千品、 千度、 千衲、 千骑、 千颦
3.
【徒】
(形声。从辵(chuò),土声。本义:步行) 同本义。
【引证】
《说文》-徒,步行也。 、 《诗·小雅·黍苗》-我徒我御。 、 《礼记·王制》-君子耆老不徒行。 、 《国语·吴语》-徒递来告。 、 《庄子·徐无鬼》-无徒骥于锱坛之宫。 、 《左传·襄公元年》-败其徒兵于洧上。 、 《论语·先进》-以吾从大夫之后,不可徒行也。 、 《易·贲》-贲其趾,舍车而徒。 、 顾炎武《复庵记》-自京师徒步入华山为黄冠。
【组词】
徒徙、 徒跣、 徒践、 徒杠、 徒负、 徒行
步兵,兵卒(周代盛行车战,车上的兵称“甲士”,车后跟着步行的兵叫“徒”)。
【引证】
《左传·昭公二十五年》-帅徒以往。
【组词】
徒骥、 徒兵,徒卒、 徒士、 徒甲、 徒卫、 徒侯、 徒师