时间: 2025-05-04 17:59:11
最后更新时间:2025-05-04 17:59:11
“异政殊俗”是一个汉语成语，字面意思是指不同的政治制度和风俗惯。这个成语通常用来描述不同地区或国家之间在政治体制和民俗惯上的差异。
在文学作品中，“异政殊俗”可以用来描绘不同地域的文化冲突或交流，增强故事的深度和广度。在口语中，这个词汇可能用于讨论国际关系或不同地区的文化差异。在专业领域，如政治学或社会学，这个词汇可能用于分析不同政治体制的优劣或文化多样性的影响。
“异政殊俗”这个成语的词源较为明确，由“异”（不同的）、“政”（政治）、“殊”（特殊的）、“俗”（风俗）四个字组成。在古代文献中，这个成语常用来描述不同地域的政治和文化差异，随着时间的推移，其含义和用法基本保持稳定。
在*历史上，由于地域广阔，不同地区的政治制度和风俗惯差异显著，因此“异政殊俗”这个成语在描述历史**或文化交流时经常被使用。在现代社会，这个词汇也常用于讨论全球化背景下的文化多样性和政治差异。
这个词汇可能引发对文化多样性的尊重和对不同政治体制的思考。它可能让人联想到旅行、历史探索和国际交流，带来一种开放和好奇的情感反应。
在个人经历中，可能在与不同文化背景的人交流或旅行时，会深刻体会到“异政殊俗”的实际意义，从而增强对文化差异的理解和尊重。
在诗歌中，可以这样使用：“异政殊俗间，文化如彩虹，交织世界梦，共绘和平图。”
结合图片，可以想象一幅展示不同国家或地区风俗和政治体制的拼贴画。音乐方面，可以选择不同国家的传统音乐，体现文化的多样性。
在英语中，类似的表达可能是“different political systems and customs”，但缺乏一个简洁的成语来概括这一概念。
“异政殊俗”这个成语不仅丰富了汉语的表达，也提供了一个思考文化多样性和政治差异的框架。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语有助于增强跨文化交流的能力。
至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。
平王之东，降于列国，～，各私其私。
1.
【异】
(会意。“異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾(gǒng)从畀(bì)。畀,予也。本义:奇特;奇异;奇怪)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-异,怪也。 、 《广韵》-异,奇也。 、 《列子·杨朱》-何以异哉。 、 左思《魏都赋》-异乎交益之士。 、 《战国策·赵策》-妇人异甚。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-产异蛇。 、 唐·柳宗元《三戒》-觉无异能。 、 宋·王安石《伤仲永》-父异焉。
【组词】
异疾、 异形
2.
【政】
(会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴(pū)敲击。统治者靠皮鞭来推行其政治。“正”是光明正大。本义:匡正)。
同本义。
【引证】
《说文》-政,正也。 、 《论语·有政》马注-政者,有所改更匡正。 、 《墨子·天志上》-必从上之政下。 、 清·秋瑾《致琴文书》-俚句戏呈伯母大人粲政。
【组词】
正己
3.
【殊】
(形声。从攴(è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)。
同本义。
【引证】
《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。-殊,死也。 、 《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”-其赦天下殊死以下。 、 《庄子·在宥》-今世殊死者相枕也。
4.
【俗】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。
同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】
《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】
风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化