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安分守已 是一个汉语成语，字面意思是“安于本分，遵守规矩”。它强调的是一个人应该满足于自己的社会地位和职责，不做出格或越轨的行为。这个成语通常用来形容一个人行为规矩，不惹是生非，遵守社会规范和道德准则。
在文学作品中，安分守已 常用来描绘那些遵守传统、不追求冒险或变革的角色。在口语中，它可能用来劝告某人不要过于冒险或不守规矩。在专业领域，如法律或教育，这个词汇可能用来强调遵守规则和职业道德的重要性。
安分守已 这个成语的词源较为古老，源自**古代的儒家思想，强调个人应该遵守社会秩序和道德规范。随着时间的推移，这个成语的含义基本保持不变，但在现代社会中，它的使用频率可能有所下降，因为现代社会更加强调个性和创新。
在传统文化中，安分守已** 是一个受到推崇的价值观，与儒家思想中的“礼”和“义”紧密相关。在现代社会，虽然个性和创新受到鼓励，但这个成语仍然被用来强调遵守社会规则和职业道德的重要性。
这个成语给人一种稳重、可靠的感觉，但也可能让人联想到保守和缺乏创新。在个人情感上，它可能被视为一种正面的品质，尤其是在需要稳定和秩序的环境中。
在日常生活中，我曾遇到过一位老师，他总是强调学生应该安分守已，遵守学校的规章制度。这种教育方式虽然有时显得有些保守，但也确实帮助学生建立了良好的行为*惯。
在诗歌中，可以将安分守已 融入到描述一个宁静村庄的场景中：
村庄静谧，炊烟袅袅， 村民安分守已，岁月悠悠。 田野间，稻穗低垂， 守望着，那一份安宁与和谐。
结合图片，可以想象一个宁静的乡村景象，村民们和睦相处，遵守着传统的*俗和规矩。在音乐方面，可以选择一些轻柔、平和的旋律，如古典音乐，来增强这种安分守已的氛围。
在英语中，类似的表达可能是 "stay in one's lane" 或 "know one's place"，虽然这些表达在语境和情感色彩上与安分守已有所不同，但都传达了遵守社会规范和职责的含义。
安分守已 这个成语在*文化中占有重要地位，它不仅是一种行为准则，也是一种道德追求。在现代社会，虽然我们鼓励创新和个性，但遵守规则和尊重他人仍然是社会和谐的基石。通过学和理解这个成语，我们可以更好地把握如何在传统与现代之间找到平衡。
他是个～的公民。
1.
【安】
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)。
同本义。
【引证】
《尔雅》-安,定也。 、 《庄子·天地》-共给之为安。 、 《周书·谥法》-好和不争曰安。 、 《仪礼·少牢礼》-心皆安下切上。 、 《易·系辞下》-是故君子安而不忘危。 、 《左传·襄公十一年》-居安思危。 、 杜甫《茅屋为秋风所破歌》-风雨不动安如山。 、 宋·苏洵《六国论》-然后得一夕安寝。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》。-谢庄遂安。
【组词】
安睡;安寝;安抵、 心神不安;坐立不安;安枕、 安帖、 安席
2.
【分】
所分之物,整体中的一部分。
【引证】
《孙子·谋攻》-杀士三分之一而城不拔者,此攻城之灾也。
【组词】
股分;部分;分资、 分例、 分均
分际,合适的界限。
【引证】
《水浒传》-两个正斗到分际。
【组词】
分际、 分直
3.
【守】
(会意。从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度。合起来表示掌管法度。本义:官吏的职责,职守)。
同本义。
【引证】
《说文》。寺,廷也;府,文书藏也。-守,官守也。从门,寺府之事也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 《左传·二十一年》-王巡虢守。 、 《周礼均人》。注:“地守,衡虞之属。”-均地守。 、 《周礼·内宰》。注:“宿卫者。”-纠其守。 、 《荀子·王制》。注:“谓地也。”-虽守者益。 、 《左传·隐公五年》-官司之守,非君所及也。 、 《孟子·公孙丑下》-我无官守,我无言责也。
4.
【已】
(象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”-鸡鸣不已。 、 《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”-德音不已。 、 《史记·项羽本纪》-以故事得已。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 、 《孟子·告子上》-是亦不可以已乎? 、 《后汉书·列女传》-累寸不已,遂成丈匹。 、 清·袁枚《黄生借书说》-非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。
【组词】
不已