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最后更新时间:2025-05-02 06:25:27
词汇“地广人希”是一个汉语成语，由四个字组成，分别是“地”、“广”、“人”、“希”。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入学*和分析。
“地广人希”字面意思是指土地广阔，人口稀少。这个成语通常用来形容某个地区或国家地域辽阔，但居住的人口不多，人口密度低。
在文学作品中，“地广人希”常用来描绘边疆或荒凉地区的景象，如古代诗词中描述边塞的荒凉。在口语中，人们可能用这个成语来形容某个地方人烟稀少，不热闹。在专业领域，如地理学或人口学，这个成语可能用来描述特定地区的人口分布情况。
“地广人希”这个成语的词源较为明确，每个字都有其独立的含义，组合起来形成了一个描述特定地理和人口状况的成语。在历史上，这个成语可能起源于对边疆地区的描述，随着时间的推移，其使用范围逐渐扩大。
在**文化中，“地广人希”常常与边疆、荒凉、孤独等概念联系在一起，反映了古代对边疆地区的认知和情感。在社会背景中，这个成语可能被用来讨论人口分布、城市化进程等问题。
这个成语给人以广阔、宁静、孤独的情感反应。它可能让人联想到无边的草原、寂静的沙漠或是边远的山村，带来一种远离尘嚣、回归自然的感觉。
在个人生活中，如果曾经去过人烟稀少的地方旅行，可能会用到这个成语来形容那里的环境。例如，描述一次去内蒙古草原的旅行，可以用“地广人希”来形容那里的自然风光。
在诗歌中，可以这样使用：“地广人希处，风轻云淡时。牛羊自悠游，心随天地驰。”
结合图片，可以想象一片广阔的草原或沙漠，远处有几个孤独的牧民或旅行者。听觉上，可能是风声、鸟鸣或是远处牧羊人的歌声。
在英语中，类似的表达可能是“vast and sparsely populated”，用来描述同样的地理和人口状况。
“地广人希”这个成语不仅描述了一个地理和人口的事实，还蕴含了丰富的文化和情感内涵。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我们的表达方式，增加语言的深度和韵味。
总之，楚越之地，地广人希。
1.
【地】
(形声。从土,也声。本义:大地)。
同本义,与“天”相对。
【引证】
《春秋·元命苞》-立字士力于一者为地。 、 《尔雅·释地》-土乙力为地。 、 《管子·形势解》-地生养万物。
【组词】
落地;天地;地角、 地宫、 地府、 地脉、 地遁
2.
【广】
(形声。从广(yǎn),黄声。从“广”,表示与房屋有关。按:“广”和“廣”本不同义:是两个字。“广”,本读yǎn,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义:宽大的房屋)。
四周无壁的大屋。
【引证】
《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰:“堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆以大屋曰广。”-广,殿之大屋也。 、 《尚书大传》。注:“荣间相去也。”-天子之堂广九雉。 、 《孟子》-居天下之广居。 、 《庄子·田子方》。司马注:“广庭也,以唐为之。”-是求马于唐肆也。 、 《汉郊祀歌》-朱涂广,夷石为堂。(涂:粉饰。夷石:平整的石头做堂基) 、
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【希】
(会意。从巾,从爻(yáo),象做针线。“巾”,丝织品,“爻”,象针线交错。本义:刺绣)。
假借为“稀”。稀少;罕见。
【引证】
《尔雅》-希,罕也。 、 《论语·先进》。孔注:“少也”-怨是用希。又,十世希不失矣。 、 《吕氏春秋·原乱》。注:“鲜也。”-祸希不及身。 、 《论语·先进》-鼓瑟希。 、 《老子》-知我者希。 、 《文选·曹植·朔风诗》-朱华未希。 、 鲍照《咏史诗》-明星晨未希。 、 唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》-有志乎古者希矣。
【组词】
希姓、 希言、 希疏、 希诧、 希希罕儿、 希有之事;物以希为贵;希世之宝