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刬恶锄奸 是一个汉语成语，字面意思是通过严厉的手段去除邪恶和奸诈之人。这个成语强调了正义和道德的立场，通常用来描述对不道德或邪恶行为的坚决反对和清除。
在文学作品中，刬恶锄奸 常用来形容英雄人物或正义力量对抗邪恶势力，如武侠小说中的侠客对抗恶霸。在口语中，这个词汇可能用来表达对某人或某事的不满，希望他们得到应有的惩罚。在专业领域，如法律或政治，这个词汇可能用来描述清除腐败或不正当行为的行动。
同义词：除暴安良、惩恶扬善、正邪不两立 反义词：姑息养奸、纵恶养奸
刬恶锄奸 这个成语源自**古代的道德观念和法律制度，强调社会正义和道德规范。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到更广泛的语境中，但其核心意义——坚决反对和清除邪恶——保持不变。
在传统文化中，刬恶锄奸** 体现了儒家思想中的正义和道德观念，即通过正义的行为来维护社会秩序和和谐。这个成语在社会动荡或腐败现象严重时尤为常用，反映了公众对正义和清廉的渴望。
这个成语给人以正义、坚定和勇敢的情感联想。它鼓励人们面对不公和邪恶时保持勇气和决心，同时也提醒人们正义的力量最终会战胜邪恶。
在日常生活中，刬恶锄奸 可以用来表达对不公正行为的强烈反对，或者在讨论社会问题时强调正义的重要性。例如，当讨论到打击腐败或保护消费者权益时，这个成语可以用来强调行动的必要性。
在诗歌中，可以这样使用：
风起云涌间，侠影现，
刬恶锄奸，剑光寒。刬恶锄奸 可以联想到古代侠客的形象，手持长剑，面对邪恶势力，背景可能是古代的街道或山林，音乐可能是古筝或笛子的旋律，营造出一种古代武侠的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“fight evil and injustice”或“root out corruption”，虽然表达方式不同，但核心意义相似，都是强调对抗邪恶和不公正。
刬恶锄奸 这个成语不仅是一个语言工具，也是文化和价值观的体现。它提醒我们在面对不公和邪恶时，应该保持正义和勇气，通过行动来维护社会秩序和和谐。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语，可以帮助我们更准确地传达复杂的情感和观点。
他杀人污佛地，我救苦下云端，刬恶锄奸。
1. 【刬】 一概,一味地 。如:一刬都是新的。如:刬新(崭新)。
2.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
3.
【锄】
(形声。从金,助声。本义:锄头。一种长柄农具,其刀身平薄而横装,专用于中耕、除草、疏松植株周围的土壤) 同本义。
【引证】
杜甫《兵车行》-纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
【组词】
大锄;小锄
用锄头整理田地,除草。
【引证】
辛弃疾《清平乐·村居》-大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
【组词】
锄社、 锄耘、 锄谷
4.
【奸】
(会意。从三女。本义:奸邪,虚伪狡诈)。
同本义。
【引证】
《说文》-姦,私也。 、 《广雅》-姦,盗也。 、 《三苍》-在内曰姦,在外曰宄。 、 《国语·鲁语》-用轨之财者为姦。 、 《书·舜典》-寇贼姦宄。 、 《墨子·辞过》-是以其民饥寒并至,故为奸衺(xié同邪)。 、 《商君书·开塞》-故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。 、 《梦辞·惜贤》。注:“乱在内曰姦。”-荡渨湋之姦咎兮。 、 《左传·文公十八年》-盗器为姦。 、 《楚辞·招魂》。注:“恶也。”-多贼姦些。 、 张衡《西京赋》。注:“邪也。”-姦宄是防。 、 诸葛亮《出师表》-作奸犯科。 、 、 明·刘基《卖柑者言》-吏奸而不知禁。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-奸人构陷。
【组词】
奸慝、 奸顽、 奸回、 奸智、 奸侠、 奸非、 奸利、 奸证、 奸钱、 奸事、 奸市、 奸宄