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舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经．正信希有分》"知我说法，如筏喻者。法尚应舍﹐何况非法。"唐钱起《归义寺题震上人壁》诗"不作解缨客﹐宁知舍筏喻。身世已悟空﹐归途复何去。"后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚﹐方能有所创造。
1.
【舍】
(象形。小篆字形,上端象屋顶,下端象建筑物的基础。中间是客舍招徕顾客的幌子。本义:客舍)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,客店也。周礼之庐也,路室也,候馆也,皆是。-舍,市居曰舍。 、 《仪礼·觐礼》。注:“犹致馆也。”-天子赐舍。 、 《庄子·说剑》-夫子休就舍。 、 《孟子·离娄上》-子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎? 、 明·宋濂《送东阳马生序》-至舍,四支僵不能动。 、 宋·文天祥《指南录后序》-夜则以兵围所寓舍。
【组词】
旅舍、 舍馆、 舍长
2.
【筏】
(形声。从竹,伐声。本义:筏子) 同本义。
【引证】
《广韵》-筏,大曰筏,小曰桴,乘之渡水。 、 《墨子·杂守》-重五斤以上诸林木,渥水中,无过一筏。 、 杜甫《奉送崔都水翁下峡》-无数涪江筏,鸣桡总发时。
【组词】
筏渡、 筏工