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孔子庙堂碑：这个词汇的字面意思是指立在孔子庙堂中的石碑。孔子庙堂通常是指供奉和纪念孔子（古代伟大的思想家、教育家）的庙宇，如曲阜的孔庙。碑文通常记录与孔子或儒家文化相关的重要、赞颂孔子的文章或教育理念。
在文学中，“孔子庙堂碑”可能被用来象征儒家文化的传承和尊崇。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非在讨论历史、文化或教育话题时。在专业领域，如历史学、考古学或文化研究中，这个词汇可能被用来指代具体的文物或研究对象。
同义词：孔庙碑、儒家碑文 反义词：这个词汇没有直接的反义词，但如果要表达相反的概念，可能会使用与非儒家文化相关的词汇，如“道家石刻”或“佛寺碑文”。
“孔子庙堂碑”这个词汇直接来源于古代的文化和实践。随着时间的推移，虽然具体的碑文和碑石可能有所变化，但这个词汇的基本含义保持不变。
在**文化中，孔子庙堂碑是儒家文化的重要象征，代表了尊师重教的传统。在社会背景中，这些碑文也反映了历代政府对儒家思想的推崇和利用。
这个词汇可能让人联想到古代的庄严仪式、学者的智慧和文化的传承。它可能激发人们对传统文化的尊重和对历史的敬畏。
在参观曲阜孔庙时，我亲眼见到了几块孔子庙堂碑，感受到了历史的厚重和文化的深远影响。
在诗歌中，我可以这样使用：“孔子庙堂碑，字字重千钧，传承千年智，光照万世心。”
想象一下，站在孔庙中，看着那些古老的碑文，耳边仿佛能听到古代学子的诵读声，感受到历史的回响。
在其他文化中，类似的**或历史纪念碑也存在，如埃及的方尖碑或欧洲的纪念碑，它们在各自文化中也有重要的象征意义。
“孔子庙堂碑”这个词汇不仅是一个历史文物的名称，更是儒家文化传承的象征。它提醒我们尊重历史，珍视文化遗产，并在现代社会中继续发扬光大这些传统价值。
1.
【孔】
(象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义:甚,很) 同本义。
【引证】
《诗·豳风·东山》-其新孔嘉。
【组词】
孔亟、 孔多、 孔明、 孔疚、 孔虔、 孔圣
小窟窿。
【引证】
《玉篇》-孔,窍也,空也。 、 《老子》二十一章-孔德之容。
2.
【子】
构词后缀。
加在动词或形容词词素后。
【组词】
胖子、 瘦子、 垫子
3.
【庙】
(形声。从广(yǎn),朝声。“广”与建筑物有关。本义:宗庙,供奉祭祀祖先的处所)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。-廟,尊先祖貌也。 、 《广雅·释天》-庙祧坛墠,鬼祭先祖也。 、 《尔雅·释宫》-室有东西厢曰庙,无曰寝。 、 《礼记·月令》。注:“前曰庙,后曰寝。”-寝庙必备。 、 《周礼·祭仆》。注:“高祖以下也。始祖曰大庙。”-复于小庙。 、 《礼记·明堂位》。按,周制:天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。-太庙,天子明堂。 、 《战国策·齐策四》-庙成。 、 贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙堕。 、 陆游《过小孤山大孤山》-庙在山之西蔍,额曰“惠济”。 、 《搜神记》-至八月朝,诣庙中坐。 、 宋·欧阳修《伶官传》序-藏之于庙。
【组词】
少年告庙;庙视道士、 庙主、 庙见、 庙祝、 庙貌、 庙堂、 庙社
4.
【堂】
(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”-堂,殿也。 、 《说文古本考》-殿,堂之高大者也。 、 《书·顾命》-立于西堂。 、 礼记·檀弓》。注:“堂形四方而高。”-吾见封之若堂者矣。 、 《孟子·梁惠王上》-王坐于堂上。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-燕坐于华堂之上。 、 明·刘基《卖柑者言》-观其坐高堂。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-华堂旅会。
【组词】
堂上、 堂下、 堂宇、 堂事、 堂阶、 堂阁、 堂廉
5.
【碑】
(形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)。
竖石。
【引证】
《说文》-碑,竖石也。 、 《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”-上当碑南陈。 、 《礼记·檀弓》-公室设丰碑。 、 《礼记·祭义》-君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。