时间: 2025-05-05 01:30:04
最后更新时间:2025-05-05 01:30:04
“瑰意琦行”是一个汉语成语，由四个字组成，每个字都有其独特的含义。具体来说：
综合起来，“瑰意琦行”形容人的思想和行为都非常美好、珍贵和高尚。
在文学作品中，“瑰意琦行”常用来形容主人公的高尚品质和卓越行为，如在古典小说或诗词中。在口语中，这个成语可能不太常用，但在正式或文学性的演讲中可能会出现。在专业领域，如伦理学或哲学讨论中，也可能使用这个成语来描述理想的行为模式。
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，如“高风亮节”更强调道德上的高尚，而“瑰意琦行”则更侧重于行为和思想的美丽与珍贵。
“瑰意琦行”这个成语的词源较为模糊，但它显然受到了**传统文化中对美德和高尚行为的推崇。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定，成为描述理想人格的常用词汇。
在**文化中，强调个人品德和行为的高尚是非常重要的。因此，“瑰意琦行”这样的成语在教育和道德指导中占有重要地位，用来激励人们追求更高的道德标准。
这个成语给人以积极、向上的情感反应，联想到的是光明、正义和高尚的形象。它鼓励人们在行为和思想上追求卓越，对个人的道德修养有积极的促进作用。
在日常生活中，我可能会在评价一个表现出高尚行为的朋友时使用这个成语，或者在写作中用它来形容一个理想化的角色。
在诗歌中，我可以这样使用：“瑰意琦行映日月，清风徐来水波平。”
视觉上，这个成语可能让人联想到美丽的玉石和璀璨的星空；听觉上，可能会联想到悠扬的古琴声或清脆的鸟鸣。
在西方文化中，类似的表达可能是“noble deeds and pure thoughts”，虽然表达方式不同，但传达的含义相似。
“瑰意琦行”是一个富有文化内涵和美学价值的成语，它不仅丰富了汉语的表达，也反映了中华文化对美德的追求。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语可以提升语言的深度和美感。
今吾观于～之士，则有二病焉。
1.
【瑰】
(形声。从玉, 鬼声。本义: 美玉; 美石) 同本义。
【引证】
《说文》-瑰,攻瑰火齐也。 、 《史记·司马相如传》-赤玉攻瑰。 、 《诗·秦风·渭阳》-何以赠之,琼瑰玉佩。
【组词】
瑰琼、 瑰瓒、 瑰室
珍贵;珍奇。
【引证】
班固《西都赋》-固瑰材而究奇,抗应龙之虹梁。
【组词】
瑰艳、 瑰秘、 瑰货、 瑰材
2.
【意】
(会意。从心从音。本义:心志。心意)。
同本义。
【引证】
《说文》-意,志也。 、 《春秋繁露·循天之道》-心之所谓意。 、 《史记·项羽本纪》-今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 、 汉·贾谊《过秦论》-通其意。 、 晋·陶渊明《饮酒》-中有真意。 、 明·魏禧《大铁椎传》-不快我意。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-无意则已。 、 《齐民要术》-蔡伦立意造纸。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-醉翁之意不在酒。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-其意深长。
3.
【琦】
(形声。从玉,奇声。本义:美玉) 同本义。
【引证】
《抱朴子·博喻》-沟浍之中,无宵朗之琦。
【组词】
琦玮
非常美好。
【引证】
《后汉书·仲长统传》-琦赂宝货。
【组词】
琦行、 琦赂、 琦玩
4.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次