时间: 2025-05-02 00:08:52
最后更新时间:2025-05-02 00:08:52
“一概而言”是一个汉语成语，字面意思是指对所有情况或事物不加区分地进行概括或总结。它强调的是一种普遍性或概括性的描述，通常用于简化复杂的情况或避免对每个细节进行详细讨论。
“一概而言”这个成语的词源较为明确，其中“一概”指的是统一的标准或方法，“而言”则是指进行陈述或表达。这个成语在古代文献中已有使用，如《左传》等，随着时间的推移，其使用频率和语境有所变化，但基本含义保持不变。
在文化中，“一概而言”体现了人处理问题时的一种思维方式，即倾向于从整体和宏观的角度来看待问题，而不是过分关注细节。这种思维方式在**的哲学、政治和社会实践中都有所体现。
这个词汇给我的情感反应是中性的，它更多地被用作一种工具性的表达，帮助简化复杂的信息。在联想上，它可能与“简化”、“概括”等概念相关。
在日常生活中，我经常使用“一概而言”来总结会议或讨论的结果，尤其是在需要快速传达核心观点时。
在诗歌中，我可以这样使用：“一概而言，春风拂面，万物复苏，生命的旋律在每个角落轻轻奏响。”
视觉上，这个词汇可能让人联想到一个广阔的视野，涵盖了所有的景象。听觉上，它可能与一种平和、总结性的语调相关。
在英语中，类似的表达可能是“in general”或“on the whole”，它们在语境和用法上与“一概而言”相似，都强调概括性和普遍性。
“一概而言”是一个非常有用的词汇，它帮助我们在复杂的信息中找到核心，简化表达。在我的语言学*和表达中，它是一个重要的工具，帮助我更有效地沟通和总结。
同糅玉石兮，一而相量。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【概】
(形声。从木,既声。本义:量米粟时刮平斗斛(hú)用的木板。量米粟时,放在斗斛上刮平,不使过满)。
同本义。
【引证】
《楚辞·惜誓》-同权槩而就衡。 、 《礼记·月令》-斛甬,正权概。 、 《韩非子·外储说》-槩者,平量者也。
【组词】
概量
3.
【而】
才能。
【引证】
《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。 、 《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。 、 《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。 、 《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。
4.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢