时间: 2026-09-04 01:12:28
最后更新时间:2026-09-04 01:12:28
环境权是指个人、团体或社群有权享有健康和适宜的生活环境，并有权参与环境保护和决策过程的权利。这一概念通常与环境保护、可持续发展和社会正义紧密相关。
环境权这一概念起源于20世纪中叶，随着环境问题的日益严重，逐渐被国际社会所重视。1972年联合国人类环境会议首次明确提出了环境权的概念，随后在多个国际法律文件中得到体现。
在现代社会，环境权与气候变化、生物多样性保护等全球性问题紧密相关。在不同文化中，环境权的理解和实践可能有所不同，但普遍认同保护环境是维护人类福祉的基础。
环境权往往与责任感、希望和紧迫感相关联。它提醒我们每个人都有责任保护我们共享的地球，同时也激发了对未来世代福祉的关怀。
个人可以通过参与环保活动、支持环保政策或在生活中实践可持续消费来体现对环境权的支持。
在诗歌中，环境权可以被描绘为大自然的呼唤，呼吁人们回归和谐共生的状态。
环境权的视觉联想可能是清澈的河流、茂密的森林或蓝天白云；听觉联想可能是鸟鸣、风声或溪流声，这些都是健康环境的象征。
在不同文化中，环境权的表达和重视程度可能有所不同。例如，一些原住民文化中，环境权与传统知识和土地权利紧密相连。
环境权是一个多维度的概念，它不仅涉及法律和政策，还触及文化、情感和个人的生活方式。理解和实践环境权对于实现可持续发展和保护地球至关重要。在个人层面，意识到环境权并采取行动，可以为创造更美好的未来做出贡献。
1.
【环】
(形声。从玉,瞏huán声。本义:圆形而中间有孔的玉器)。
同本义。
【引证】
《说文》-环,璧也。 、 《尔雅·释器》。李注:“其孔及边肉大小适等。”-肉好若一谓之不。 、 《礼记·经解》-行步则有环珮之声。 、 《礼记·玉藻》-孔子佩象环五寸。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-闻水声,如鸣佩环。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-腰白玉之环。
【组词】
环佩、 环玦、 环琨、 环塡
2.
【境】
(形声。从土,竟声。本义:边境,国境)。
同本义。
【引证】
《说文新附》-境,疆也。 、 《吕氏春秋·赞能》-至齐境。
3.
【权】
(形声。从木,雚（guàn）声。本义:黄花木)。
同本义。
【引证】
《说文》-权,黄华木也。从木,雚声。 、 《尔雅·释木》。又如:权舆(草木萌发的状态)-权,黄英。 、 《诗·秦风·权舆》-于嗟乎,不承权舆。 、 《大戴礼记·诰志》-于时冰泮发蛰,百草权舆。