时间: 2025-04-30 16:18:08
最后更新时间:2025-04-30 16:18:08
己饥己溺 是一个汉语成语，字面意思是“自己饥饿，自己溺水”，用来形容一个人在困境中自救，不依赖他人。这个成语强调自力更生和自我救赎的精神。
在文学作品中，己饥己溺 常用来描绘主人公在逆境中的坚韧和自强不息。在口语中，这个成语可能用来鼓励他人面对困难时要依靠自己的力量。在专业领域，如心理学或自助书籍中，这个成语可能用来强调自我依赖和自我成长的重要性。
同义词：自力更生、自强不息、自给自足 反义词：依赖他人、坐以待毙、束手无策
己饥己溺 这个成语源自古代的典故，具体出处不详，但其精神内涵在传统文化中有着深远的影响。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到现代汉语中，成为鼓励人们自立自强的常用语。
在文化中，己饥己溺** 体现了儒家思想中的“自立”和“自强”观念。在社会背景中，这个成语常被用来激励人们在面对困难时不放弃，依靠自己的力量克服挑战。
这个成语给人以积极向上的情感反应，联想到坚韧不拔和自我救赎的形象。它鼓励人们在逆境中保持乐观和自我激励。
在生活中，我曾遇到过需要己饥己溺的情况，比如在学业上遇到难题时，我选择独立思考和解决问题，而不是依赖他人。
在诗歌中，我可以这样使用：
在风雨中，我己饥己溺，
不屈的灵魂，燃烧着希望的火。结合图片，可以想象一个人在荒野中独自求生，背景音乐可以是激励人心的旋律，增强这种自力更生的氛围。
在西方文化中，类似的观念可以用“Self-reliance”（自立）来表达，这也是美国作家拉尔夫·瓦尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）所提倡的理念。
己饥己溺 这个成语对我来说是一个强大的激励工具，它提醒我在面对困难时要依靠自己的力量。在语言学*和表达中，这个成语帮助我更好地理解自立自强的文化内涵，并在实际生活中应用这些原则。
禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。
盖自有受命治水之禹，承命教稼之稷，自然当任～之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斫哉。
1.
【己】
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人。
【引证】
《孙子兵法》-知己知彼,百战不殆。 、 《吕氏春秋·察今》-而己亦人也。 、 晋·干宝《搜神记》-自拟己头。 、 唐·柳宗元《三戒》-且噬己也。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以己悲。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-在己为有悔。
【组词】
舍己为公、 异己、 克己、 知己、 己身、 己私、 己里钱
天干的第六位。
【引证】
《吕氏春秋·慎行论》-己与三相近。
【组词】
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
2.
【饥】
(形声。从食,幾(jī)声。本义:荒年,五谷无收)。
同本义。
【引证】
《说文》-饑,谷不熟为饑。 、 《墨子·七患》-五谷不熟谓之饥。 、 《诗·小雅·雨无止》-降丧饥馑。 、 《韩非子·外储说右上》-齐尝大饥,道旁饿死者不可数也。 、 《孟子·梁惠王下》-凶年饥发,君之民老弱转乎沟壑。 、 《淮南子·天文》-四时不出,天下大饥。 、 《汉书·翼奉传》-今山东饥馑,人庶相食。
【组词】
饥荒;饥馁、 饥时得一口、 饥氓、 饥岁
3.
【己】
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人。
【引证】
《孙子兵法》-知己知彼,百战不殆。 、 《吕氏春秋·察今》-而己亦人也。 、 晋·干宝《搜神记》-自拟己头。 、 唐·柳宗元《三戒》-且噬己也。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以己悲。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-在己为有悔。
【组词】
舍己为公、 异己、 克己、 知己、 己身、 己私、 己里钱
天干的第六位。
【引证】
《吕氏春秋·慎行论》-己与三相近。
【组词】
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
4.
【溺】
排泄小便。后来作“尿”。
【引证】
《史记·范睢蔡泽列传》-宾客饮者醉,更溺睢。(更:轮番。睢:范睢。)
【组词】
溺尿、 溺溲
人或动物排泄的小便。
【引证】
《史记·扁鹊仓公列传》-中热,故溺赤也。 、 清·方苞《狱中杂记》-矢溺皆闭其中。
【组词】
溺盆子、 溺壶、 溺窝子、 溺器