时间: 2025-06-15 00:17:45
最后更新时间:2025-06-15 00:17:45
“回民”一词的字面意思是指信仰伊斯兰教的***，特别是指那些属于回族的人群。回族是5*个民族之一，其成员主要信仰伊斯兰教，有着独特的文化和***俗。
在文学作品中，“回民”可能被用来描绘特定的生活场景、仪式或文化传统。在口语中，这个词可能被用来指代具体的个人或群体，或者在讨论民族政策、自由等话题时使用。在专业领域，如民族学、**学或社会学，“回民”可能被用作研究对象或分析的焦点。
同义词可能包括“”、“回族”等，这些词在指代信仰伊斯兰教的人群时可以互换使用，但“回民”更特指属于回族的。反义词可能包括“非*”、“”等，这些词用来指代不信仰伊斯兰教或不属于回族的人群。
“回民”一词源于对回族的称呼，回族的形成与历史上多次民族迁徙和融合有关，特别是与唐朝时期的阿拉伯和波斯商人及其后裔有关。随着时间的推移，这个词逐渐被用来特指信仰伊斯兰教的回族人。
在，回民社区有着丰富的文化传统和**俗，如清真寺的建筑风格、节日庆典（如和*节）等。这些文化元素不仅丰富了的多元文化，也是回民身份认同的重要组成部分。
提到“回民”，可能会联想到宁静的清真寺、独特的民族服饰、美味的清真食品等。这些联想可能带来一种对异域文化的好奇和尊重，也可能引发对**和民族多样性的思考。
在日常生活中，我曾参观过回民街，那里琳琅满目的清真食品和热闹的市集给我留下了深刻的印象。这种体验让我更加理解和欣赏回民文化的独特魅力。
在诗歌中，我可以这样使用“回民”：
在古老的丝绸之路上，
回民的歌声飘扬，
清真寺的钟声悠扬，
诉说着千年的信仰。想象一幅画面：夕阳下，一座古老的清真寺映衬着金色的光芒，回民们在寺前祈祷，孩子们在广场上嬉戏。这样的场景可能伴随着悠扬的阿拉伯音乐，营造出一种宁静而神圣的氛围。
在其他国家，如马来西亚和印度尼西亚，也有大量的人口，但他们不一定被称为“回民”。这些国家的文化与*的回民文化有着相似之处，也有许多独特之处，如饮食惯、**仪式等。
通过对“回民”这一词汇的深入学，我更加理解了其在多元文化中的重要地位。这个词不仅代表了一个民族和群体，也承载着丰富的历史和文化内涵。在语言学和表达中，正确理解和使用“回民”这一词汇，有助于我们更好地尊重和欣赏不同文化和**的多样性。
1.
【回】
(囘为回的古字; 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义:回旋;旋转)。
同本义。
【引证】
《说文》-回,转也。 、 《诗·大雅·云汉》-昭回于天。 、 《荀子·儒效》-图回天下于掌上而辨白黑。 、 《淮南子·本经》-诡文回波。 、 《汉书·叙传》-畔回穴其若兹兮。 、 唐·李白《梦游天姥吟留别》-虎鼓瑟兮鸾回车。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-山回路转不见君。 、 唐·杜枚《阿房宫赋》-廊腰缦回。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-峰回路转。
【组词】
回湍、 回倒、 回纡、 回极
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗