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唐蕃会盟碑：这是一个专有名词，指的是唐朝与吐蕃（今**地区）在历史上进行和平会盟时所立的纪念碑。这种碑文通常记录了双方会盟的条款、时间、地点以及参与者的名字，是研究唐蕃关系和中亚历史的重要文物。
在文学作品中，唐蕃会盟碑可能被用作历史背景的象征，展示唐朝的强大和对外关系的复杂性。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在历史学、考古学和藏学的专业领域中，它是一个重要的研究对象。
同义词：唐蕃和约碑、唐蕃和平碑 反义词：唐蕃战争纪念碑（假设性的反义词，用于对比和平与冲突）
唐蕃会盟碑的名称直接来源于其历史背景，即唐朝与吐蕃的会盟。随着时间的推移，这个词汇在历史学界被广泛使用，成为特定历史**的代名词。
在中华文化中，唐蕃会盟碑象征着和平与外交智慧。它反映了古代**处理边疆关系的策略，也是中华民族多元一体的历史见证。
唐蕃会盟碑让人联想到古代的和平景象，激发对历史的好奇和对和平的向往。它也可能唤起对古代丝绸之路的想象，以及不同民族和文化交流的深远影响。
在我的历史学*中，唐蕃会盟碑是一个重要的知识点，它帮助我理解了唐朝的外交政策和民族关系。
在诗歌中，可以将唐蕃会盟碑作为一个象征，表达对和平与理解的渴望：
在那古老的碑文上， 唐蕃的誓言永存， 和平的种子播撒， 在历史的长河中生根。
想象一幅画面：在广阔的草原上，一块古老的石碑静静矗立，上面刻着唐蕃会盟的文字，周围是悠扬的**音乐，让人感受到历史的厚重和文化的交融。
在其他文化中，类似的会盟碑可能被称为“和平纪念碑”或“条约碑”，但其具体的历史和文化内涵会有所不同。
唐蕃会盟碑作为一个历史文物，不仅记录了唐朝与吐蕃的和平会盟，也反映了古代*的外交智慧和民族关系。在语言学和表达中，了解这样的历史词汇有助于我们更深入地理解文化背景和历史脉络。
1.
【唐】
(形声。小篆作字形。从口,庚声。本义:大话)。
广大。
【引证】
扬雄《甘泉赋》-平原唐其坛曼兮。
【组词】
唐唐、 唐皇
2.
【蕃】
同本义。
【引证】
《说文》-蕃,草茂也。 、 《诗·唐风·椒聊》-蕃衍盈升。 、 《书·洪范》。传:“滋也。”-庶草蕃庑。 、 《荀子·天论》-繁启蕃长于春夏,畜积收藏于秋冬。 、 徐光启《甘薯疏序》-客莆田徐生为予三致其种,种之,生且蕃。
【组词】
蕃茂、 蕃茏、 蕃华
众多。
【引证】
宋·周敦颐《爱莲说》-水陆草木之花,可爱者甚蕃。
【组词】
蕃多、 蕃庶、 蕃祉
3.
【会】
(会意。本义:计算;总计。本指年终结账。后泛指算账) 同本义。
【引证】
《说文》-会,合也。 、 《玉篇》-会,岁计也。 、 《孟子·万章下》正义-会,大计也。然则零性算之为计,总合算之为会。 、 《日知录》卷二十四-凡场务、仓库出纳在官之物,皆月计,季考,岁会。 、 《周礼·天官》-岁终,则会,唯王及后之服不会。 、 《周礼·小宰》。注:“月计曰要,岁计为会。”-听出入以要会。
【组词】
会事、 会最
会稽(kuàjī)。山地名,县名。在今浙江绍兴。
4.
【盟】
(会意。甲骨文字形,下面象个盘盂,中间放着牛耳。古代盟会要割牲歃(shà)血,主盟人手执牛耳,掘穴埋牲。本义:在神前发誓结盟)。
同本义。
【引证】
《说文》-割牛耳盛朱盘,取其血歃于玉敦。 、 《三苍》-盟,歃血誓也。 、 《周礼·司盟》-掌盟载之法。凡邦国有疑会同,则掌其盟约之载,及其礼仪,北面谓明神。 、 《周礼·诅祝》。注:“盟诅,主于要誓,大事曰盟,小事曰诅。”-掌盟诅。 、 《礼记·曲礼》-约信曰誓,涖牲曰盟。 、 《左传·昭公十三年》-再会而盟。 、 《诗·小雅·巧言》-君子屡盟。 、 《史记·陈涉世家》-为坛而盟。 、 《左传·僖公三十年》-秦伯说,与郑人盟。 、 《左传·僖公四年》-屈完及诸侯盟。
【组词】
盟主、 盟坛、 盟会
5.
【碑】
(形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)。
竖石。
【引证】
《说文》-碑,竖石也。 、 《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”-上当碑南陈。 、 《礼记·檀弓》-公室设丰碑。 、 《礼记·祭义》-君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。