时间: 2025-04-30 11:27:51
最后更新时间:2025-04-30 11:27:51
“奉元历”是一个汉语词汇，由“奉”、“元”和“历”三个字组成。在古代，“奉”通常表示尊敬或遵循，“元”可以指代开始、首要或，“历”则是指历法或时间记录。因此，“奉元历”可以理解为遵循或使用的官方历法，尤其是在**的权威下制定的历法。
在古代的历史文献中，“奉元历”可能出现在讨论历法改革、天文观测或颁布新历法的语境中。在文学作品中，这个词汇可能用来描述某个时期的官方时间体系，或者象征皇权的正统性和权威性。在现代汉语中，这个词汇可能不太常用，但在历史学、天文学或古籍研究的专业领域中仍有一定的使用价值。
同义词“官方历法”强调了历法的正式性和权威性，而“正统历法”则强调了其正统性和传统性。反义词“民间历法”和“非官方历法”则指那些不被官方认可或使用的历法。
“奉元历”这个词汇的词源可以追溯到古代的历法制度。在历史上，历法的制定和改革往往与**的权威紧密相关，因此“奉元历”体现了历法与皇权的结合。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐减少，但在历史文献和学术研究中仍保留其特定的意义。
在古代，历法不仅是时间计算的工具，也是国家治理和文化传承的重要组成部分。“奉元历”体现了历法在社会文化中的重要地位，以及在历法制定中的权威作用。这种历法制度反映了古代**的天人合一思想和皇权神授的观念。
“奉元历”这个词汇可能让人联想到古代**的庄严和秩序，以及天文学和历法研究的严谨性。它也可能唤起对古代文化和科技成就的敬仰之情。
在学*和研究**古代历法时，我曾遇到“奉元历”这个词汇，它帮助我更好地理解了古代历法与皇权的关系，以及历法在古代社会中的重要性。
在创作一首关于古代天文学家的诗歌时，我可能会使用“奉元历”这个词汇来描绘他的工作和对历法的贡献：
星辰指引，奉元历定，
李淳风笔下，天象分明。
历法改革，千年传承，
皇权威严，历数正统。结合古代**的天文仪器图片和古琴音乐，可以更好地展现“奉元历”这个词汇的视觉和听觉联想。图片中的天文仪器和古琴音乐共同营造出一种古代天文学研究的氛围。
在其他文化中，类似的概念可能是官方历法或历法，如伊斯兰历法（Hijri calendar）在伊斯兰文化中的地位。这些历法同样体现了权威性和正统性，但在具体的文化和背景下有所不同。
通过对“奉元历”这个词汇的学和分析，我更加深入地理解了古代历法与皇权的关系，以及历法在社会文化中的重要性。这个词汇不仅是一个历史学术语，也是理解古代文化和科技成就的重要窗口。在未来的语言学和表达中，我将更加注重词汇的历史和文化背景，以丰富我的语言运用和理解能力。
1.
【奉】
(会意。小篆字形,从手,从収(gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着 同: 捧
同本义。
【引证】
《说文》-奉,承也。 、 《礼记·檀弓下》-黔敖左奉食,右执饮。 、 《汉书·蒯通传》-常山王奉头鼠窜。 、 《史记·项羽本纪》-项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-臣愿奉璧往使。 、 《战国策·燕策》-荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。
【组词】
奉书;奉地图;奉手
2.
【元】
(会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,当训首也。-元,始也。 、 《左传·襄公九年》-元,体之长也。 、 《仪礼·士冠礼》-始加元服。 、 《左传·僖公三十三年》-狄人归其元。 、 《左传·哀公十一年》-归国子之元。 、 《孟子》-勇士不忘丧其元。 、 《礼记·曲礼》。注:“头也。”-牛曰一元大武。 、 《新唐书》-吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?
【组词】
元首
3.
【历】
(形声。从謪,厤(lì)声。从“止”,表示与脚、行走有关。本义:经过)。
同本义。
【引证】
《说文》-历,过也。 、 汉·司马迁《报任少卿书》-深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。 、 清·姚鼐《登泰山记》-历齐河。 、 《三国志·诸葛亮传》-已历三世。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-身不历农亩之劳。 、 清·张廷玉《明史》-历两京左右通政。
【组词】
身历、 历时、 历劫、 历岁、 历载、 历远、 历纪