时间: 2025-04-30 12:53:47
最后更新时间:2025-04-30 12:53:47
“一人作”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或者固定搭配，它可能是由“一人”和“作”两个词组合而成的临时表达。字面意思可以理解为“一个人做某事”或“一个人创作”。在这里，“一人”指的是单独的个体，“作”则可以理解为进行某种创作活动或者完成某项工作。
在不同的语境下，“一人作”可以有不同的含义和用法：
由于“一人作”不是一个固定词汇，它的词源和演变没有具体的历史记录。它是由常用词汇“一人”和“作”组合而成，反映了汉语中词汇组合的灵活性。
在强调个人主义和独立性的文化背景下，“一人作”可能会被赋予更多的正面意义，如创新、独立思考和自主性。
“一人作”可能会让人联想到孤独、坚持和专注。它可能激发人们对个人努力和创造力的尊重和赞赏。
在个人经历中，可能会遇到需要独自完成某项任务的情况，这时“一人作”的概念就显得尤为重要，它提醒我们要有独立解决问题的能力和勇气。
在诗歌中，可以使用“一人作”来强调诗人的孤独和创作的纯粹性：
月光下，一人作诗， 字字珠玑，心声流淌。
视觉上，“一人作”可能会让人联想到一个艺术家在工作室中独自工作的场景。听觉上，可能会联想到安静的环境中，笔尖在纸上划过的声音。
在英语中，类似的表达可能是“one-man show”或“solo effort”，它们都强调了单个人的努力和创作。
“一人作”这个词汇虽然不是一个固定搭配，但它体现了汉语中词汇组合的灵活性和表达的多样性。在理解和使用这个词汇时，我们需要考虑具体的语境和文化背景，以准确传达我们的意图。在语言学习和表达中，理解和掌握这样的词汇有助于丰富我们的表达方式，增强语言的生动性和表现力。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止