时间: 2025-05-01 10:59:06
最后更新时间:2025-05-01 10:59:06
词汇“告终养”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的词汇，因此我们无法从字典中找到其确切定义。然而，根据字面意思，我们可以推测其可能的含义。
“告终”通常意味着结束或完成，而“养”则可以指抚养、培养或供养。将这两个词组合在一起，“告终养”可能指的是在某个过程或关系结束后，对某人或某物的供养或照顾。
由于“告终养”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。在文学作品中，它可能被用来描述一种特殊的情感或责任，例如在一段关系结束后，一方对另一方的持续关怀。在口语中，这个词汇可能不会被使用，因为它缺乏明确的定义和普遍的认知。
由于“告终养”不是一个常用词汇，以下例句是假设性的：
同义词可能包括“后续照顾”、“终养”等，而反义词则难以确定，因为这个词汇本身就不常见。
由于“告终养”不是一个标准词汇，它的词源和演变无法追溯。
在特定的文化或社会背景中，“告终养”可能被用来描述一种特殊的道德或法律义务，例如在某些文化中，离婚后的经济支持或对孩子的抚养责任。
这个词汇可能带有一种责任感或义务感的情感反应，联想可能包括结束后的持续关怀和支持。
由于这个词汇不常见，个人应用的例子可能很少。
在创作中，可以将“告终养”用作一个象征性的词汇，代表在某个阶段结束后，对某人或某物的持续关怀和支持。
由于这个词汇不常见，视觉和听觉联想可能不明显。
由于“告终养”不是一个标准词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况无法进行比较。
“告终养”作为一个不常见的词汇，其含义和用法需要根据具体语境来解释。在语言学习和表达中，了解词汇的背景和可能的含义可以帮助我们更好地理解和使用语言。然而，由于这个词汇的不常见性，它在日常交流中的实用性有限。
1.
【告】
(会意。甲骨文字形,上面的“牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义:报告,上报)。
同本义。
【引证】
《说文》-告,牛触人。角着横木,所以告人也。 、 《书·金滕》-乃告太王王季文王。 、 《易·益》-告公用圭。 、 《诗·齐风·南山》-必告父母。 、 《仪礼·乡射礼》-以告于乡先生君子。 、 《尔雅·释言》-告,请也。 、 《吕氏春秋·赞能》-敢以告于先君。 、 《书·康王之诰》-敢敬告天子。 、 《书·甘誓》-予誓告汝。 、 《书·汤诰》-诞告万方。 、 《列子·杨朱》-不告而娶。 、 诸葛亮《出师表》-不效则治臣之罪,以告先帝之灵。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-入于太庙,还矢先王,而告以成功。 、 《资治通鉴·唐纪》-或告元济曰:“官军至矣!”
【组词】
告事、 告报、 告变、 告荒
2.
【终】
(形声。从糸(mì),冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义:把丝缠紧)。
同本义。
【引证】
《说文》-终,絿丝也。 、 《睡虎地秦墓竹简》-旋终在项。
3.
【养】
(形声。从食,羊声。本义:饲养)。
供养,奉养;抚育。
【引证】
《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。-养,供养也。 、 《礼记·郊特牲》-凡食养阴气也,凡饮养阳气也。 、 《荀子·礼论》-殳能生之不能养之。 、 《韩非子·五蠹》-养不亏。 、 、 《韩非子·五蠹》-不食力而养足。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-养公姥。 、 、 《史记·魏公子列传》-归养。 、 宋·王安石《伤仲永》-以养父母。
【组词】
养娇囡、 养家人、 养济院