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“一干人犯”是一个汉语词汇，字面意思是指一群犯罪的人。其中，“一干”表示一群、一批，“人犯”则是指犯罪的人。这个词汇通常用于法律或司法语境中，指代被指控或已被判有罪的一群人。
“一干人犯”这个词汇的词源较为传统，其中“一干”源自古代汉语，表示一批或一群，而“人犯”则是指犯罪的人。这个词汇在现代汉语中仍然保留了其传统的用法，主要在法律和司法领域中使用。
在**文化中，法律和秩序一直被高度重视，因此“一干人犯”这个词汇在法律语境中的使用体现了社会对犯罪行为的严肃态度和对法律的尊重。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到犯罪、违法和不良行为。它可能引起人们对法律正义和社会秩序的思考。
在日常生活中，这个词汇可能出现在新闻报道或法律相关的讨论中。例如，当报道一起重大犯罪案件时，媒体可能会使用这个词汇来描述涉案的犯罪分子。
在诗歌中，可以这样使用：
夜幕下，一干人犯悄然潜行，
黑暗中，他们的罪行悄然滋生。
法律的光芒终将照亮他们的道路，
正义的审判，不容逃避。在英语中，类似的表达可能是“a group of criminals”或“a gang of offenders”，但这些表达不如“一干人犯”那样具有法律和司法的正式感。
“一干人犯”这个词汇在法律和司法领域中具有重要的地位，它不仅指代了一群犯罪的人，也反映了社会对法律和秩序的重视。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇有助于更准确地传达法律相关的信息。
差两员相官带了仵作行人，监押杨志并众邻舍一干人犯，都来天汉州桥边登场检验了，迭成文案，众邻舍都出了供状，保放，随衙听候，当厅发落，将杨志于死囚牢里监守。
次早拘齐了～犯，投了文，随出了牌，第一起就是犯人晁源等一干人等，打了二梆，俱到了县前伺候。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【干】
(形声。从木,倝(gàn)声。本义:筑墙板。筑土墙时两边所用的木板)。
同本义。
【引证】
《说文》。字亦俗作幹。按,植于两边者曰榦,植于两端者曰楨。散文则亦通称也。古筑墙先度其广,轮乃树楨,榦,继施横板于两边,榦内以绳束榦,实土筑之。一板竣则层累而上,五板为堵。-榦,筑墙端木也。 、 《左传·宣公十一年》-平板榦,称畚筑。 、 《三国志·陆凯传》-姚信、楼玄,…皆社稷之桢干,国家之良辅。
【组词】
榦楨
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【犯】
同本义。
【引证】
《说文》。按,字本言犬犯人。转注为凡干陵违逆之称。-犯,侵也。 、 《世说新语·自新》-軓又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。
【组词】
人不犯我,我不犯人;犯界、 犯境
触犯,冒犯。
【引证】
诸葛亮《出师表》-若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。 、 《三国演义》-原来杨修为人恃才放旷,数犯曹操之忌。
【组词】
犯忌讳;犯阙、 犯颜、 犯鳞、 犯众