时间: 2025-05-01 07:44:00
最后更新时间:2025-05-01 07:44:00
“奇正相生”是一个汉语成语，字面意思是指奇数和正数相互生成。在更广泛的意义上，它描述了一种相互依存、相互促进的关系，通常用来比喻事物之间的对立统一关系，即正与奇、常规与非常规之间的相互作用和转化。
在文学作品中，“奇正相生”常用来描述自然界或社会现象中的对立统一，如阴阳、动静、刚柔等。在口语中，人们可能用这个成语来解释复杂的人际关系或策略的运用。在专业领域，如哲学、军事战略等，这个成语被用来阐述理论和实践中的对立统一原则。
“奇正相生”源自**古代的哲学思想，特别是道家的阴阳学说。随着时间的推移，这个概念被广泛应用于各种文化和学术领域，成为解释复杂关系的一种常用表达。
在**文化中，“奇正相生”体现了阴阳五行的哲学思想，强调事物之间的平衡与和谐。这种思想在中医、风水、武术等多个领域都有所体现。
这个成语给人一种深邃而和谐的感觉，让人联想到自然界的循环和宇宙的秩序。它提醒我们在处理问题时，应考虑对立面的相互作用和转化。
在日常生活中，我曾用“奇正相生”来解释团队合作中不同性格和能力的成员如何互补，共同推动项目的发展。
在诗歌中，我可以这样使用：“奇正相生，阴阳调和，天地间万物共舞。”
想象一幅画面，太极图中的黑白双鱼相互环绕，体现了“奇正相生”的哲学。音乐中，高低音符的交替也能体现这种对立统一的美感。
在西方哲学中，类似的观念可以在赫拉克利特的“万物皆流”和黑格尔的辩证法中找到，虽然表达方式不同，但都强调了事物间的对立和统一。
“奇正相生”是一个富有哲理的成语，它不仅帮助我理解了事物间的复杂关系，也启发我在解决问题时寻求平衡和创新。在语言学*和表达中，这个成语是一个宝贵的资源，能够丰富我的词汇和思维方式。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？
神宗尝访八阵遗法，对曰：“兵无常形，是特～之一法尔。”因为帝论其详。
1.
【奇】
(字源见奇(qí)。本义:奇特,奇异)。
单数,偶之对。
【引证】
《说文》-奇,一曰不耦。 、 《白虎通·嫁娶》-阳数奇。 、 《仪礼·乡射礼》-一算为奇。 、 《山海经·海外西经》-奇肱之国,其人一臂三目,有阴有阳。 、 《资治通鉴》-每奇日,未尝不视朝。
【组词】
奇日、 奇左、 奇肱、 奇偏
2.
【正】
(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)。
同本义。
【引证】
《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”-有绳不以正。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-稍稍正坐。 、 清·姚鼐《登泰山记》-泰山正南。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-正则无景。 、
【组词】
正门;正厅;正殿;正宫;正所儿、 正阳、 正锋、 正院、 正分、 正胁、 正位、 正东;正上方;正前方;正南;正交;正情
3.
【相】
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)。
同本义。
【引证】
《说文》-相,省视也。 、 《尔雅》-相,视也。 、 《书·盘庚上》-相时憸民。 、 《书·召诰》-惟太保先周公相宅。 、 《礼记·月令》-善相丘陵。 、 《诗·鄘风·相鼠》-相鼠有皮,人而无仪。 、 《论衡·订鬼》-伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。 、 《史记·平原君虞卿列传》-不敢复相士。 、 、 《二刻拍案惊奇》-颠倒相来,到底只是一个盖儿。
【组词】
相尸、 相女配夫、 相脚头
4.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条