时间: 2025-05-02 13:08:37
最后更新时间:2025-05-02 13:08:37
“土帮土成墙，穷帮穷成王”这句话的字面意思是，通过团结和互助，即使是条件相似或处境相同的人，也能够共同创造出强大的成果。在这里，“土帮土成墙”比喻的是通过团结，即使是最基础的材料（如泥土）也能建成坚固的墙；“穷帮穷成王”则意味着即使是贫穷的人，通过相互帮助和支持，也能达到非凡的成就。
这句话在不同的语境中都可以用来强调团结和互助的重要性。在文学作品中，它可能被用来描绘一群人通过共同努力克服困难的故事；在口语中，它可能被用来鼓励人们在面对挑战时相互支持；在专业领域，它可能被用来强调团队合作的重要性。
这句话可能源于**传统的谚语或民间智慧，强调的是集体力量和互助精神。随着时间的推移，这种表达方式被广泛接受并在不同的文化和语境中得到应用。
在**文化中，团结和互助一直被视为重要的社会价值观。这句话反映了这种文化传统，并在社会中被用来鼓励人们在面对困难时相互支持。
这句话给人以积极向上的情感反应，它鼓励人们相信通过团结和互助可以克服任何困难。它让人联想到一群人共同努力，互相支持，最终达到目标的场景。
在个人生活中，这句话可以用来鼓励自己在面对挑战时寻求他人的帮助，或者在他人需要帮助时伸出援手。例如，在团队项目中，通过相互协作和帮助，可以更有效地完成任务。
在诗歌中，可以这样使用：
土帮土成墙，穷帮穷成王，
团结一心，共筑梦想。
风雨同舟，携手前行，
众志成城，无畏风浪。结合图片，可以想象一群人正在共同努力建造一堵墙，或者在困难时刻互相扶持的场景。结合音乐，可以选择一些鼓舞人心的旋律，如交响乐或合唱，来增强这种团结和互助的氛围。
在其他文化中，类似的表达可能包括“团结就是力量”或“众人拾柴火焰高”，这些都是强调集体力量和互助精神的概念。
“土帮土成墙，穷帮穷成王”这句话深刻地表达了团结和互助的重要性。在语言学*和表达中，它提醒我们，无论个人条件如何，通过团结和互助，我们都能够创造出非凡的成果。这种观念不仅在语言上具有启发性，在实际生活中也是一个重要的指导原则。
1.
【土】
(象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义:泥土,土壤)。
同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤。
【引证】
《说文》-土,地之吐生物者也。 、 《易·彖传》-百谷草木丽乎土。 、 《书·禹贡》-禹敷土。 、 《周礼·大司徒》-辨十有二土之名物。 、 《孟子·离娄》-君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。 、 《列子·汤问》-焉置土石。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-不若燔土。 、 明·袁宏道《满井游记》-土膏微润。
2.
【帮】
(形声。从巾,邦声。“巾”。从“巾”字多与布帛有关。本义:鞋的边缘部分)。
同本义。
【引证】
元·乔吉《赏花时·睡鞋儿》-用纤指将绣帮儿弹。
【组词】
帮子,帮儿
3.
【土】
(象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义:泥土,土壤)。
同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤。
【引证】
《说文》-土,地之吐生物者也。 、 《易·彖传》-百谷草木丽乎土。 、 《书·禹贡》-禹敷土。 、 《周礼·大司徒》-辨十有二土之名物。 、 《孟子·离娄》-君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。 、 《列子·汤问》-焉置土石。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-不若燔土。 、 明·袁宏道《满井游记》-土膏微润。
4.
【成】
(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
同本义。
【引证】
《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】
落成
5.
【墙】
(会意。从啬,从土。“啬”有节俭收藏的意思。垒土为墙,意在收藏。本义:房屋或园场周围的障壁)。
同本义。
【引证】
《说文》-墙,垣蔽也。 、 《诗·郑风·将仲子》-无逾我墙。 、 《论语·公冶长》-粪土之墙不可圬也。 、 《尉缭子·战威》-止如堵墙。 、 唐·杜甫《石壕吏》诗-老翁逾墙走。
【组词】
墙阙、 墙宇、 墙篱、 墙东、 墙茨、 土墙;围墙
6.
【穷】
(形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结)。
同本义。
【引证】
《说文》-穷,极也。 、 《小尔雅·广诂》-穷,竟也。 、 《楚辞·九歌·云中君》-横四海兮焉穷? 、 《山海经·大荒南经》。注:“流极于此山也。”-赤水穷焉。 、 《吕氏春秋·下贤》-与物变化而无所终穷。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《礼记·儒行》-儒有博学而不穷。 、 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-欲穷其林。 、 唐·王之涣《登鹳雀楼》诗-欲穷千里目,更上一层楼。 、 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗-接天莲叶无穷碧。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-乐亦无穷。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-理屈词穷。
【组词】
穷形尽致、 穷师远讨、 穷兵屯戍、 无穷、 穷了、 穷生
7.
【帮】
(形声。从巾,邦声。“巾”。从“巾”字多与布帛有关。本义:鞋的边缘部分)。
同本义。
【引证】
元·乔吉《赏花时·睡鞋儿》-用纤指将绣帮儿弹。
【组词】
帮子,帮儿
8.
【穷】
(形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结)。
同本义。
【引证】
《说文》-穷,极也。 、 《小尔雅·广诂》-穷,竟也。 、 《楚辞·九歌·云中君》-横四海兮焉穷? 、 《山海经·大荒南经》。注:“流极于此山也。”-赤水穷焉。 、 《吕氏春秋·下贤》-与物变化而无所终穷。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《礼记·儒行》-儒有博学而不穷。 、 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-欲穷其林。 、 唐·王之涣《登鹳雀楼》诗-欲穷千里目,更上一层楼。 、 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗-接天莲叶无穷碧。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-乐亦无穷。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-理屈词穷。
【组词】
穷形尽致、 穷师远讨、 穷兵屯戍、 无穷、 穷了、 穷生
9.
【成】
(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
同本义。
【引证】
《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】
落成
10.
【王】
统治、领有一国或一地。
【引证】
《诗·大雅》-王此大邦,克顺克比。 、 《史记·项羽本纪》-欲王关中。 、 、 《史记·留侯世家》-沛公为汉王,王巴、蜀。
作皇帝,称王。
【引证】
《孟子·梁惠王上》-然而不王者,未之有也。 、 《孟子·公孙丑上》-行仁政而王,莫之能御也。 、 《商君书》-周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。