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“凯风寒泉”是一个汉语成语，由“凯风”和“寒泉”两个词组成。其中，“凯风”指的是和煦的南风，象征着温暖和顺利；“寒泉”则指的是清凉的泉水，象征着清新和纯洁。整个成语通常用来形容环境宜人，气氛和谐。
在文学作品中，“凯风寒泉”常用来描绘一个宁静美好的自然场景，如诗句“凯风自南，吹彼棘心；寒泉清冽，饮之忘忧”。在口语中，这个成语可能不太常用，但在描述理想环境或心境时，人们可能会引用它。在专业领域，如环境科学或文学研究中，这个成语可能会被用来分析文本或环境特征。
“凯风”一词最早见于《诗经》，而“寒泉”则常见于古代诗词中。这两个词组合成成语，体现了汉语中通过自然景象来表达情感和意境的传统。
在**传统文化中，自然景象常被赋予道德和情感的象征意义。凯风寒泉作为自然和谐的象征，反映了人们对理想生活环境的向往。
这个成语给人以宁静、和谐的感觉，让人联想到清新的空气和宁静的水面，有助于放松心情，减轻压力。
在描述一个理想的度假地或心灵休憩的地方时，我可能会使用“凯风寒泉”这个成语来形容那种宁静和美好的氛围。
在诗歌中，可以这样写：“凯风自南来，寒泉清且浅。心随流水去，梦与白云闲。”
想象一幅画面：和煦的南风吹过，清凉的泉水潺潺流淌，周围是郁郁葱葱的树木，这样的场景会让人感到宁静和舒适。
在其他文化中，可能没有直接对应的成语，但类似的自然景象和情感表达是普遍存在的。
“凯风寒泉”这个成语不仅描绘了一个美丽的自然场景，也传达了一种和谐与宁静的情感。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我们的表达方式，增强语言的文化内涵。
凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳……爰有寒泉，在滩之下。有子七人，母氏劳苦。
有光少不能事先孺人，迨外祖之春秋高，又不能养，至今每念外家，不胜～之思。
1.
【凯】
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义。
【引证】
《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。-豈,还师振旅乐也。 、 《礼记·表记》-凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。 、 左思《吴都赋》-汔可休而凯归。 、 《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”-则令奏恺乐。 、 《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”-恺乐献于社。 、 《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”-振旅恺以入于晋。 、 刘克庄《破阵曲》-六军张凯声如雷。
【组词】
凯入、 凯乐、 凯声、 凯期、 凯还
和乐;欢乐。
【引证】
嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)-故凯乐之情,见于金石。
2.
【风】
比喻感化。
【引证】
《史记·平准书》-天子于是以式终长者,故尊显以风百姓。
【组词】
风民
3.
【寒】
(会意。金文外面是“宀”(mián),即房屋;中间是“人”;人的左右两边是四个“草”,表示很多;下面两横表示“冰”。寒冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义:冷,寒冷)。
同本义。
【引证】
《说文》-寒,冻也。 、 《列子·汤问》注-凉是冷之始,寒是冷之极。 、 《易·说卦》-乾为寒。 、 《左传·哀公十二年》-若不可寻也,亦可寒也。 、 《左传·昭公四年》-以享司寒。 、 《吕氏春秋·有始》-北方曰寒风。 、 《论语·子罕》-岁寒,然后知松柏之后凋也。 、 《庄子·德充符》-饥渴寒暑,是事之变。 、 《乐府诗集·木兰诗》-寒光照铁衣。 、 唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》-寒雨连江夜入吴。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-凄神寒骨。 、 唐·白居易《卖炭翁》-心忧炭贱愿天寒。
【组词】
寒肃、 寒悄、 寒衾、 寒噤
4.
【泉】
(象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义:泉水)。
同本义。
【引证】
《说文》-泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。 、 《诗·小雅·小旻》-如彼泉流。 、 《诗·大雅·召旻》。传:“泉水从中以益者也。”-泉之竭矣。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-泉涓涓而始流。 、 宋·欧阳修《醉翁事记》-酿泉为酒。 、 、 明·袁宏道《满井游记》-泉而茗者。 、 明·顾炎武《复庵记》-有泉可汲。
【组词】
温泉;矿泉;清泉;泉根、 泉脉、 泉涌、 泉鱼、 泉绅、 泉韵