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最后更新时间:2026-09-28 20:49:08
“仲吕”是一个汉语词汇，源自古代中国的音律系统。在古代音乐理论中，“仲吕”指的是十二律中的第六律，位于“黄钟”和“大吕”之间。它代表了一种特定的音高和音色，是古代音乐调式中的一个重要组成部分。
在文学作品中，“仲吕”可能被用来象征某种和谐或特定的情感氛围。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在音乐学、历史学或文化研究的专业领域中，它是一个重要的术语。
同义词：无明显同义词，因为它是一个特定音乐术语。 反义词：无明显反义词，因为它代表的是一个特定的音律位置。
“仲吕”源自古代中国的音律系统，随着时间的推移，它在音乐理论中的应用逐渐减少，但在文化研究和历史文献中仍被提及。
在中国古代文化中，音律被认为与天地自然和谐相通，因此“仲吕”不仅是一个音乐术语，也承载着深厚的文化意义。
对于音乐爱好者或学者来说，“仲吕”可能唤起对古代音乐的敬畏和好奇，对于普通人来说，它可能只是一个陌生的专业术语。
由于“仲吕”是一个专业术语，我在日常生活中很少遇到与它相关的经历或故事。
在创作一首关于古代音乐的诗歌时，我可以这样使用：“在仲吕的旋律中，时光倒流，古韵悠长。”
想象一幅画面，一位古代乐师在演奏“仲吕”的音律，背景是古朴的宫殿和飘扬的旗帜，这样的场景可能会带来一种古典而庄重的感觉。
在其他文化中，可能没有直接对应“仲吕”的词汇，因为它是一个特定于中国古代音律系统的术语。
“仲吕”作为一个古代音乐术语，虽然在现代生活中不常用，但它代表了中国古代音乐文化的深厚底蕴。了解这样的词汇，有助于我们更好地理解中国的历史和文化。
1.
【仲】
(会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作“中”。本义:排行第二)。
同本义。
【引证】
《说文》-仲,中也。 、 《释名》-仲,中也,言位在中也。 、 《仪礼·士冠礼》-伯其甫、仲、叔、季惟其所当。 、 《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。-五十以伯仲,周道也。 、 杜甫《咏怀古迹》-伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。 、 清·黄宗羲《原君》-孰与仲多。
【组词】
仲子、 仲兄、 仲年、 仲弟、 仲叔
2.
【吕】
(象形。甲骨文字形,象脊骨形,是“膂”的本字。本义:脊梁骨)。
同本义。“膂”的古字。
【引证】
《说文》-吕,脊骨也。象形。 、 《国语·周语下》。注:“吕之为言膂也。”-氏曰有吕。 、 《急就篇》。颜师古注:“吕,脊骨也。”-尻髋脊膂腰背吕。