安于故俗，溺于旧闻

常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。

战国时期，秦国国君秦孝公准备任用商鞅进行变法，提高农民与将士的地位，遭到大夫甘龙与杜挚的反对，商鞅据理力争，认为甘龙的话是世俗之言，他们只能安于故俗，溺于所闻，居官守法。推行新法就可以富国强兵，称霸于诸侯

～的人不能成大业。

1. 【安】    - (会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)。    - 同本义。
【引证】 《尔雅》-安,定也。 、 《庄子·天地》-共给之为安。 、 《周书·谥法》-好和不争曰安。 、 《仪礼·少牢礼》-心皆安下切上。 、 《易·系辞下》-是故君子安而不忘危。 、 《左传·襄公十一年》-居安思危。 、 杜甫《茅屋为秋风所破歌》-风雨不动安如山。 、 宋·苏洵《六国论》-然后得一夕安寝。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》。-谢庄遂安。
【组词】 安睡;安寝;安抵、 心神不安;坐立不安;安枕、 安帖、 安席

2. 【于】    - (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。    - 往;去。
【引证】 《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。

3. 【故】    - (形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-故,使为之也。 、 《易·系辞传》-又明于忧患与故。 、 《礼记·礼运》-则是无故。 、 《国语·楚语》-夫有其故。 、 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 、 《史记·陈涉世家》-扶苏以数谏故,上使外将兵。 、 《史记·李将军列传》-广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
【组词】 借故、 无故

4. 【俗】    - (形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。    - 同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】 《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】 风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化

5. 【溺】    - 排泄小便。后来作“尿”。
【引证】 《史记·范睢蔡泽列传》-宾客饮者醉,更溺睢。(更:轮番。睢:范睢。)
【组词】 溺尿、 溺溲    - 人或动物排泄的小便。
【引证】 《史记·扁鹊仓公列传》-中热,故溺赤也。 、 清·方苞《狱中杂记》-矢溺皆闭其中。
【组词】 溺盆子、 溺壶、 溺窝子、 溺器

6. 【于】    - (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。    - 往;去。
【引证】 《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。

7. 【旧】    - (形声。甲骨文字形,上面是“萑”(huān),鸱鸟类;下面是“臼”,作声符。本义:鸟名)。    - 鸺鶹,即猫头鹰。

8. 【闻】    - (形声。从耳,门声。本义:听到)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-闻,知声也。 、 《墨子经上》-闻耳之聪也。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 屈原《九歌·湘夫人》-闻佳人兮召予。 、 《史记·项羽本纪》-夜闻汉军四面皆楚歌。 、 《后汉书·列女传》-妾闻志士不饮盗泉之水。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-闻屏障中。 、 白居易《琵琶行(并序)》-闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
【组词】 闻声不食、 闻所不闻、 闻风响应、 闻雷失箸、 闻鸡起舞