时间: 2025-04-30 12:42:32
最后更新时间:2025-04-30 12:42:32
二十八宿是古代天文学中的一个概念，指的是将黄道和赤道附近的星空划分为二十八个部分，每个部分称为一个宿。这些宿按照东、南、西、北四个方位分为四组，每组七个宿，分别对应着四个神话中的动物：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八宿不仅是古代天文学的重要组成部分，也是占星术和风水学中的基础概念。
在文学中，二十八宿常被用来象征时间的流转和宇宙的秩序，如在古典诗词中可能会用“星宿”来比喻人生的无常。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在涉及**传统文化或天文学的讨论中会提及。在专业领域，如天文学、历史学和民俗学，二十八宿是一个重要的研究对象。
二十八宿的概念起源于**古代，最早的记载可以追溯到《尚书·洪范》和《周礼》等古籍。随着时间的推移，二十八宿的名称和排列有所变化，但其基本概念和用途保持不变。
在文化中，二十八宿与农业、历法、神话和有着密切的联系。它们不仅是天文学的观测对象，也是民间信仰和节日活动中的重要元素。例如，某些节日会根据特定的宿位来确定日期。
二十八宿给人一种神秘和古老的感觉，它让我联想到星空下的宁静和宇宙的无限。这种联想可能会激发对未知世界的好奇和对传统文化的尊重。
在我的生活中，二十八宿主要是在学*历史和文化时接触到的。它让我对古代的天文知识和文化传统有了更深的理解。
在诗歌中，我可以这样使用： “夜幕低垂，星宿闪烁， 二十八宿，织就天河。 青龙舞动，朱雀翩跹， 白虎啸月，玄武静眠。”
想象一幅画面：夜空中，星星点点，二十八宿的图案隐约可见，伴随着古筝的悠扬旋律，营造出一种宁静而神秘的氛围。
在西方天文学中，星座是类似的概念，但划分方式和命名不同。二十八宿更注重方位和神话的结合，而西方星座则更多与希腊神话相关。
二十八宿不仅是天文学的一个概念，更是*文化的重要组成部分。它让我认识到语言和文化的深厚底蕴，以及它们在历史长河中的演变。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解文化背景和历史脉络。
1.
【二】
(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
一加一的和。
【引证】
《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】
二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天
2.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
3.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
4.
【宿】
星座的古名。星宿 。二十八宿:坐落在黄道的星宿,按照中国古代的分法,共有二十八个。黄道是日在星际所行的路。
【引证】
《列子》-天果积气,日月星宿不当坠邪?