时间: 2025-05-04 19:56:44
最后更新时间:2025-05-04 19:56:44
“亡八”这个词汇在中文里并不是一个常见的词汇，它可能是一个方言词汇或者是某个特定社群中的俚语。根据字面意思，“亡”通常指死亡或消失，“八”则是一个数字。如果将“亡八”作为一个整体来看，它可能指的是与数字八相关的一种消失或死亡的状态，但这种解释缺乏具体的语境支持，因此需要更多的信息来准确理解其含义。
由于“亡八”不是一个标准的中文词汇，它在不同的语境下可能会有不同的含义。在某些方言或特定社群中，它可能有着特定的含义，但在标准汉语中，它并不常见，因此很难进行广泛的语境分析。
由于“亡八”不是一个标准词汇，很难提供具体的例句。如果它在某个特定语境中有使用，可能需要具体的语境信息来提供例句。
由于“亡八”不是一个标准词汇，很难找到直接的同义词和反义词。如果它在某个特定语境中有特定的含义，可能需要具体的语境信息来确定同义词和反义词。
由于“亡八”不是一个标准词汇，关于它的词源和演变的信息非常有限。它可能是一个方言词汇或者是某个特定社群中的俚语，其起源和演变可能与该社群的历史和文化有关。
如果“亡八”在某个特定社群中有特定的含义，那么它的使用可能与该社群的文化和社会背景有关。了解这个社群的历史、传统和价值观可能有助于理解“亡八”的含义和使用。
由于“亡八”不是一个标准词汇，它可能不会引起普遍的情感反应或联想。如果它在某个特定语境中有特定的含义，可能需要具体的语境信息来确定它引起的情感反应和联想。
由于“亡八”不是一个标准词汇，个人在日常生活中可能很少遇到与它相关的经历或故事。如果它在某个特定社群中有特定的含义，可能需要具体的语境信息来分享相关的经历或故事。
由于“亡八”不是一个标准词汇，很难将其融入到诗歌、故事或其他创作中。如果它在某个特定语境中有特定的含义，可能需要具体的语境信息来展示其灵活性。
由于“亡八”不是一个标准词汇，它可能不会引起具体的视觉和听觉联想。如果它在某个特定语境中有特定的含义，可能需要具体的语境信息来探讨它带来的视觉和听觉联想。
由于“亡八”不是一个标准词汇，很难进行跨文化比较。如果它在某个特定语境中有特定的含义，可能需要具体的语境信息来比较它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况。
总的来说，“亡八”这个词汇在中文里并不是一个常见的词汇，它可能是一个方言词汇或者是某个特定社群中的俚语。由于缺乏具体的语境信息，很难对其进行深入的分析和理解。在语言学习和表达中，了解词汇的具体语境和使用背景是非常重要的。
1.
【亡】
古同“无”。
没有。 同: 无
【引证】
《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。 、 《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。 、 《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。 、 《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 、 《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。 、 《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。 、 、 《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。
2.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜