时间: 2025-05-01 11:52:21
最后更新时间:2025-05-01 11:52:21
极乐世界：这个词汇源自，指的是一个理想中的净土，是阿弥陀佛的国度，一个没有痛苦、充满快乐和幸福的地方。在这个世界中，众生可以享受永恒的快乐，是徒追求的最终目标之一。
“极乐世界”一词源自梵文“Sukhāvatī”，在传入后，逐渐被翻译为“极乐世界”或“极乐净土”。随着在的传播，这个概念也深入人心，成为人们追求的精神目标。
在传统文化中，极乐世界是信仰的重要组成部分，影响了许多人的生活态度和价值观念。它不仅是一个**概念，也是一种文化符号，代表着人们对美好生活的向往。
提到极乐世界，我联想到的是宁静、和谐与无尽的幸福。这个词汇带有一种超脱尘世的情感，让人向往那种没有烦恼和痛苦的生活状态。
在我的生活中，我曾在一个**寺庙中听到关于极乐世界的讲解，那次经历让我对生命的意义有了更深的思考。
在诗歌中，我可以这样使用“极乐世界”：
在心灵的深处，我筑起一座极乐世界，
那里花开不败，水流不息，
每一颗心都能找到安宁的港湾。想象一幅画面：一片宁静的湖泊，四周是盛开的花朵，天空是纯净的蓝色，没有一丝云彩。这样的场景让人联想到极乐世界。
在西方文化中，天堂（Heaven）是一个类似的概念，代表着上帝的居所，一个充满爱和光明的地方。虽然与极乐世界有所不同，但都是人们对理想生活状态的向往。
通过对“极乐世界”的深入学，我更加理解了它在文化中的重要性，以及它在人们心中的象征意义。这个词汇不仅是一个概念，也是一种文化符号，代表着人们对美好生活的向往和追求。在语言学和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解文化背景，丰富我们的表达方式。
从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。
细观此景，与我大唐何异！所为～，诚此之谓也。
1.
【极】
(形声。从木,亟声。本义:房屋的正梁)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在屋之正中至高处。-極,栋也。 、 《汉书·天文志》-万载宫极。 、 《庄子·则阳》。司马注:“屋栋也。”-有夫妻臣妾登极。 、 《后汉书·蔡茂传》-茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。
2.
【乐】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,五声八音相比而成乐。-乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。 、 《礼记·乐记》-乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。 、 《礼记·世本》-伶伦作乐。 、 《周礼·保氏》-二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。 、 《吕氏春秋·慎行论》-以乐传教。
3.
【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。
4.
【界】
(会意。从田,介声。本义:边垂,边境)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,田畔也。-界,境也。 、 《尔雅》-界,垂也。 、 《急就篇·顷町界亩》颜注-田边谓之界。 、 《墨子·号令》-诸吏卒民非其部界而擅入他部界。 、 《韩非子·五蠹》-去门十里以为界。 、 《孟子·公孙丑下》-域民不以封疆之界。 、 《战国策·燕策》-至燕南界。 、 《史记·魏公子列传》-迎公子于界。 、 宋·文天祥《指南录后序》-境界危恶。
【组词】
界分、 界约、 界贼、 界至