时间: 2025-05-04 19:40:07
最后更新时间:2025-05-04 19:40:07
词汇“宾餞日月”是一个较为生僻的汉语成语，其字面意思和基本含义并不容易直接从字面上理解。这个成语出自《诗经·小雅·宾之初筵》，原文是“宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。”这里的“宾餞日月”是对原文中“宾之初筵”的一种引申和象征性的解释，意指宾客在宴会上，如同日月般光辉照人，礼仪周全，秩序井然。
在语境分析方面，这个成语在现代汉语中使用较少，主要出现在文学作品中，用以形容古代宴会的盛况和宾客的礼仪。在口语和专业领域中几乎不使用。
示例句子：
同义词与反义词方面，与“宾餞日月”相近的成语有“宾至如归”（形容客人受到非常热情的接待，感觉像回到自己家一样），但“宾餞日月”更强调的是宴会的正式和宾客的礼仪。反义词则难以直接对应，因为它描述的是一种特定的文化和社会背景下的行为规范。
词源与演变方面，这个成语源自《诗经》，是**古代文学的重要组成部分，反映了古代社会的礼仪和文化。随着时间的推移，这个成语的使用频率逐渐降低，但在某些特定的文学和历史语境中仍被引用。
文化与社会背景方面，这个成语体现了古代**对于宴会礼仪的重视，以及对于宾客行为的规范要求。它反映了古代社会对于和谐、秩序和礼仪的追求。
情感与联想方面，这个成语给人一种庄重、典雅的感觉，让人联想到古代的宫廷文化和礼仪之美。它可能会激发人们对于传统文化和历史的兴趣和尊重。
个人应用方面，由于这个成语的使用场景较为特殊，日常生活中很难找到直接的应用机会。但在学*和研究**古代文化时，了解和掌握这样的成语是非常有帮助的。
创造性使用方面，可以将“宾餞日月”融入到描述古代宫廷宴会或重大庆典的文学作品中，用以增强文本的历史感和文化氛围。
视觉与听觉联想方面，这个成语可能会让人联想到古代宫廷的华丽场景，如金碧辉煌的宴会厅、悠扬的钟鼓声和宾客们优雅的举止。
跨文化比较方面，由于这个成语具有很强的文化特定性，很难在其他语言或文化中找到完全对应的词汇。它更多地体现了**古代文化的独特性。
反思与总结方面，虽然“宾餞日月”在现代汉语中的使用频率不高，但它是*古代文化的一个缩影，对于理解古代社会的礼仪和价值观具有重要意义。在学汉语和了解**文化的过程中，掌握这样的成语可以丰富我们的语言知识和文化视野。
分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞纳日，平秩西成。
1.
【宾】
(形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。-賓,所敬也。 、 《礼记·乡饮酒义》-宾者,接人以义者也。 、 《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”-谋宾介。 、 《周礼·司仪》-诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。 、 《诗·小雅·鹿鸣》-我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 、 《荀子·礼论》-宾出,主人拜送。 、 《左传·僖公三十三年》-相待如宾。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-众宾团坐。
2. 【餞】
3.
【日】
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
同本义。
【引证】
《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】
日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸
4.
【月】
(象形。甲骨文字形。象半月形。“月”是汉字部首之一。本义:月亮)。
同本义。
【引证】
《说文》-月,太阴之精也。象上下弦阙形。 、 《书·洪范》-月之从星,则以风雨。 、 《仪礼·觐礼》-礼月与四渎于北门外。 、 《淮南子·天文》-月虚而鱼脑减。 、 《诗·小雅·天保》-如月之恒,如日之升。
【组词】
月满则亏,水满则盈、 月上半阑残、 月老冰人、 “月”字流觞、 月日、 月晕、 月影、 月满、 月王