顺人者昌，逆人者亡

夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。

1. 【顺】    - (会意。从页,从巛。页(xié),头。本义:沿着同一方向)。    - 同本义。
【引证】 《释名》-顺,循也。 、 《诗·鲁颂·泮水》-顺彼长道,屈此群丑。 、 《资治通鉴》-曹操自江陵将顺江东下。 、 《荀子·劝学》-顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
【组词】 他顺着篱笆一直爬到大门边;顺流、 顺衽、 顺领、 顺绪、 顺数

2. 【人】    - (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

3. 【者】    - (《说文》:“别事词也。相当于“这”)。    - 同本义。
【引证】 五代·王衍《醉妆词》-那边走,者边走,莫厌金杯酒。
【组词】 者回、 者般、 者流、 者番、 者里、 者个、 者边

4. 【昌】    - (会意。从日,从曰。本义:善,正当)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-昌,美言也。 、 《书·大禹谟》-禹拜昌言。
【组词】 昌言、 昌教

5. 【逆】    - (形声。从辵(chuò),屰(nì)声。本义:迎,迎接,迎着)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-逆,迎也。关东曰逆,关西曰迎。 、 《左传·成公十四年》-宣公如齐逆女。 、 《国语·周语上》-上卿逆于境。 、 宋·苏轼《留侯论》-楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。 、 《左传·僖公二十三年》-晋侯逆夫人嬴氏以归。 、 沈括《梦溪笔谈·人事一》-尝过青城山,遇雪,舍于逆旅。 、 陶潜《自祭文》-陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。
【组词】 逆战、 逆厘、 逆劳、 逆暑、 逆视、 逆送、 逆女

6. 【人】    - (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

7. 【者】    - (《说文》:“别事词也。相当于“这”)。    - 同本义。
【引证】 五代·王衍《醉妆词》-那边走,者边走,莫厌金杯酒。
【组词】 者回、 者般、 者流、 者番、 者里、 者个、 者边

8. 【亡】    - 古同“无”。    - 没有。 同: 无
【引证】 《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。 、 《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。 、 《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。 、 《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 、 《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。 、 《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。 、 、 《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。