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最后更新时间:2025-05-01 05:20:52
“为富不仁”是一个汉语成语，字面意思是指那些通过不正当手段致富的人，在富裕之后仍然缺乏仁爱之心，不愿意帮助他人或回馈社会。这个成语强调了财富与道德之间的冲突，批评那些只顾自己利益而不顾他人福祉的行为。
在文学作品中，“为富不仁”常常用来描绘那些贪婪、自私的富人形象，如在古典小说《红楼梦》中，贾家的某些成员就被描绘为“为富不仁”的代表。在口语中，这个成语也常被用来批评现实生活中的某些富人行为。在专业领域，如经济学或社会学中，这个成语可能被用来讨论财富分配不公和社会正义的问题。
同义词与“为富不仁”在描述人的贪婪和缺乏同情心方面相似，但“为富不仁”更强调的是在富裕后的行为表现。反义词则强调了慷慨和乐于助人的品质。
“为富不仁”这个成语源自**古代，反映了古代社会对财富与道德关系的看法。随着社会的发展，这个成语的含义和使用场景也有所扩展，但核心意义保持不变。
在**传统文化中，强调“仁”是人的基本道德要求，而“为富不仁”则是对那些违背这一原则的富人的批评。在现代社会，这个成语仍然被用来批评那些在经济上成功但道德上失败的人。
这个成语常常引起人们对社会不公和道德沦丧的担忧和愤怒。它提醒人们，财富的积累不应以牺牲道德为代价。
在日常生活中，我们可能会遇到或听说某些富人的不仁行为，这时“为富不仁”这个成语就能很好地表达我们的不满和批评。
在诗歌中，可以这样使用：“金玉其外败絮中，为富不仁心难容。”
想象一幅画面：一个富丽堂皇的豪宅，但里面的人却冷漠无情，这可以很好地体现“为富不仁”的视觉联想。
在西方文化中，类似的表达可能是“filthy rich”（肮脏的富有），虽然不完全等同，但也表达了对于富人道德行为的批评。
“为富不仁”这个成语在批评社会不公和富人道德缺失方面非常有用。它不仅是一个语言工具，也是一个文化和社会的镜子，反映了人们对于财富与道德关系的深刻思考。在学*语言和表达时，理解和正确使用这样的成语是非常重要的。
自古道“～”。
战国时期，诸侯滕国国君想实行仁政，手下人把孟子推荐给他，他虚心请教怎样实行仁政。孟子说想一心发财的人是不能实行仁政的就是说“为富不仁，为仁不富”，实行仁政的君主征收赋税是有限度的，只有老百姓富了国家才能富强
1.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
2.
【富】
(形声。从宀(miān),表示与房屋宫室有关。畐(fú)声。声符亦兼表字义。“畐”本像人腹满之形(参“福”字条),合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义:财产多,富裕)。
同本义(古跟“贫”,今跟“穷”相对)。
【引证】
《说文》-富,备也。一曰厚也。 、 《易·家人》。疏:“禄位昌盛也。”-富家大吉。 、 《书·洪范》。疏:“家丰财货也。”-二曰富。 、 《周礼·太宰》。注:“谓薮中财物。”-以富得民。 、 《礼记·祭义》。注:“臣能世禄曰富。”-殷人贵富而尚齿。 、 曹丕《上留田》-富人食稻与粱,贫子食糟与糠。
【组词】
富甲、 富岁、 富殖、 富室、 富贵浮云、 富力、 富赡、 富贾
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
1. 【不仁】 无仁厚之德;残暴； 引申为不体面； 指肌肤肢体麻木，不灵便； 愚钝。