时间: 2025-05-04 01:00:05
最后更新时间:2025-05-04 01:00:05
词汇“桑中之喜”在现代汉语中并不常见，它源自古代文学作品，具有特定的文化背景和含义。下面我将从各个方面对这一词汇进行深入分析：
“桑中之喜”字面意思是在桑树之间的喜悦。这个词汇源自《诗经·小雅·桑扈》：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这里的“桑中之喜”指的是在桑树下发生的喜悦或欢乐的情景，通常与爱情或田园生活的美好时光相关联。
在文学语境中，“桑中之喜”常用来描绘田园风光或表达对纯真爱情的向往。在口语中，这个词汇几乎不使用，因为它具有较强的文学色彩和历史背景。在专业领域，如古典文学研究中，可能会讨论这个词汇的象征意义和文化内涵。
“桑中之喜”源自《诗经》，是**古代文学中的一个典型表达。随着时间的推移，这个词汇的使用频率逐渐降低，但在某些文学作品或文化研究中仍被提及。
在**传统文化中，桑树与蚕桑文化紧密相关，象征着勤劳和丰收。因此，“桑中之喜”不仅代表了自然之美，也体现了人与自然的和谐共处。
这个词汇给人以宁静、美好的情感联想，让人想到田园诗般的景象和纯真的爱情。它唤起了对过去美好时光的怀念和对自然之美的向往。
在现代生活中，这个词汇可能不太实用，但在某些特定的文学创作或文化交流中，它可以用来表达对传统文化的尊重和对美好生活的向往。
在诗歌中，可以这样使用：“春风拂过桑林间，桑中之喜溢心田。”
结合图片，可以想象一片桑树林，阳光透过树叶洒下斑驳的光影，鸟鸣声和风声交织，营造出一种宁静而美好的氛围。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的表达如“森林中的欢乐”或“田野间的喜悦”可以传达相似的意境。
“桑中之喜”是一个充满文化内涵和历史背景的词汇，它不仅代表了自然之美，也体现了人与自然的和谐共处。在现代语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解**传统文化和文学。
此借用‘桑中’一词，暗指巫臣与夏姬私约。
[南北二帅]方其未败，锦衣玉食，倡优歌舞，其厮养贱纨绮，吸洋烟，莫不有～。
1.
【桑】
(会意。从桑,从木。桑者。神桑也。本义:植物名)。
一种桑属的落叶乔木 。树皮有浅裂,叶子椭圆形,花单性,花被黄绿色,叶子是蚕的饲料,嫩枝的韧皮纤维可造纸,果实可以吃,嫩枝、根的白皮、叶和果实均可入药。
【引证】
《说文》-桑,蚕所食叶木。 、 《贾子胎教》-桑者,中央之本也。 、 《礼记·内则》-以桑弧蓬矢六,射天地四方。 、 《易·否》-系子包桑。 、 《诗·郑风·将仲子》-无折我树桑。 、 《穆天子传》-天子命桑。 、 唐·孟浩然《过故人庄》-开轩面场圃,把酒话桑麻。
【组词】
桑麻、 桑土、 桑户、 桑里、 桑濮、 桑中、 桑落、 桑中之约、 桑中之奔、 桑间月下
2.
【中】
正对上;射中,正着目标。
【引证】
《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 、 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 、 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 、 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】
中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
受到;遭到。
【引证】
明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 、 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】
中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【喜】
(会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)。
同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色)。
【引证】
《说文》-喜,乐也。 、 《礼记·檀弓》-人喜则斯陶。 、 《素问·五远行大论》-其志为喜。 、 《诗·小雅·菁菁》-既见君子,我心则喜。 、 《史记·陈涉世家》-陈胜、吴广喜,念鬼。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-嘿然大喜。 、 唐·柳宗元《三戒》-虎因喜。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以物喜。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-三保亦自喜。 、 《二十年目睹之怪现状》-喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。
【组词】
喜洽、 喜之不尽、 喜匆匆、 喜欢不杀、 喜上眉梢