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最后更新时间:2025-08-02 23:50:38
“人心世道”是一个汉语成语，字面意思是指人们的内心世界和社会的风气、道德状况。它通常用来描述社会整体的道德风尚和人们的心理状态，强调的是社会环境和人的内心感受之间的关系。
在文学作品中，“人心世道”常用来批判或反映社会的腐败、道德沦丧，或者赞扬社会的和谐、道德高尚。在口语中，人们可能会用这个词来表达对当前社会状况的感慨或评价。在专业领域，如社会学、心理学，这个词可能被用来分析社会现象和个体行为。
这些词汇在描述社会风气和人的内心状态时有所侧重，但都与“人心世道”有着相似的含义。
“人心世道”作为一个成语，其词源可以追溯到古代汉语。随着时间的推移，这个词在不同的历史时期有着不同的使用频率和含义侧重。在现代汉语中，它更多地被用来表达对社会现状的评价和感慨。
在**传统文化中，“人心世道”常常与儒家思想中的道德观念相联系，强调个人修养与社会风气的相互影响。在现代社会，这个词也常被用来批判社会问题，如腐败、道德滑坡等。
这个词给我带来的情感反应是复杂的，既有对社会现状的担忧，也有对美好社会的向往。它让我联想到历史上的各种社会变革和人们的道德选择。
在我的生活中，我曾多次听到长辈用“人心世道”来表达对现代社会变化的感慨，这让我意识到社会风气和个人行为之间的紧密联系。
在诗歌中，我可以这样使用：“人心世道多变迁，古风今韵共长天。”
结合图片，我可以想象一幅描绘古代与现代社会对比的画面，音乐上，可以选择一些古典音乐来表达“人心世道”的深沉和复杂。
在英语中，类似的表达可能是“the state of society and human heart”，但这种表达没有“人心世道”这样的成语所具有的文化深度和历史感。
“人心世道”这个词在我语言学和表达中具有重要性，它不仅帮助我理解社会现象，也让我思考个人与社会的关系。通过深入学这个词，我更加意识到语言与文化、历史的紧密联系。
细心读之，其破的中窾之处，大有补于世道人心。
～已沦亡，元恶公然作帝王。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
3.
【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。
4.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店