时间: 2025-05-04 03:16:01
最后更新时间:2025-05-04 03:16:01
词汇“五恶趣”在中文中并不常见，它可能是一个特定领域或特定文化背景下的术语。由于缺乏具体的信息和广泛的认知，我将尝试从几个可能的角度进行分析。
由于“五恶趣”不是一个广为人知的词汇，我们无法提供一个确切的基本定义。如果它源自某个特定的**、哲学或文学体系，那么它的含义可能会与那个体系的特定概念相关。
如果“五恶趣”是一个特定领域的术语，它可能只在那个领域内使用。例如，在**中，“五恶趣”可能指的是五种不善的行为或状态，但这需要具体的文献支持。
由于缺乏具体定义，无法提供准确的例句。
同样，由于缺乏具体定义，无法列出同义词和反义词。
如果“五恶趣”是一个特定文化或术语，它的词源可能与那个文化的历史和传统有关。例如，在中，“五恶趣”可能与“五戒”或“五逆”等概念有关。
如果“五恶趣”是一个特定文化背景下的术语，它可能反映了那个文化的价值观和道德观。例如，在**文化中，它可能与追求道德完善和避免不善行为有关。
由于缺乏具体定义，无法提供情感反应或联想。
由于缺乏具体定义，无法分享个人经历或故事。
由于缺乏具体定义，无法将该词汇融入到诗歌、故事或其他创作中。
由于缺乏具体定义，无法结合图片、音乐或视频进行探讨。
如果“五恶趣”是一个特定文化背景下的术语，可以比较它在不同文化中的对应词汇及其使用情况。例如，在文化中，它可能与教中的“七宗罪”有某种对应关系。
由于“五恶趣”不是一个广为人知的词汇，对其的理解和应用需要具体的文献和背景知识。在语言学*和表达中，了解特定领域或文化背景下的术语是非常重要的，这有助于更深入地理解那个文化的价值观和思维方式。
1.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
2.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
3.
【趣】
(形声。从走,取声。本义:急,赶快) 同本义。
【引证】
《说文》-趣,疾也。 、 《史记》-若不趣降汉,汉今虏若,若非汉敌也。
催促;督促。 同: 促
【引证】
《周礼·县正》-趣其稼事。 、 《礼记·月令》-趣民收敛。 、 《汉书·周勃传》-趣为我语。 、 《汉书·翟方进传》-督趣司隶。 、 褚少孙《西门豹治邺》-巫妪何久也?弟子趣之。