时间: 2025-05-04 21:55:21
最后更新时间:2025-05-04 21:55:21
“众人周知”是一个汉语成语，字面意思是指很多人都知道，广为人知。基本含义是指某个信息、事实或观点被广泛认知，几乎所有人都知道。
“众人周知”这个成语的词源较为传统，源自古代汉语，其结构和意义在历史演变中保持相对稳定。在古代文献中，类似的表达方式已经出现，如《左传》中有“众知之”的表述。
在**文化中，“众人周知”强调的是信息的普及性和共识性，反映了社会对于公共知识和共识的重视。在社会交流中，使用这个词汇可以增强信息的权威性和可信度。
这个词汇给人以权威和共识的感觉，使用时往往带有一定的正式和权威性，能够增强表达的说服力。
在日常生活中，我经常使用“众人周知”来强调某个事实的普遍性，尤其是在讨论公共政策或社会现象时，这个词汇能够有效地传达信息的广泛认知。
在诗歌中，可以这样使用：“众人周知的花朵，在春风中绽放，无需言语，已是最美的诗行。”
结合图片，可以想象一幅展示大众共识的画面，如一群人围绕着一个共同的标志或信息。听觉上，可以联想到集体的共鸣声或一致的掌声。
在英语中，类似的表达可以是“widely known”或“commonly known”，虽然表达方式不同，但传达的意义相似，都强调信息的广泛认知。
“众人周知”这个词汇在语言表达中具有重要的作用，它不仅能够简洁地传达信息的普遍性，还能够增强表达的权威性和说服力。在学*语言和进行表达时，理解和恰当使用这个词汇是非常有益的。
这是～的事情，难以掩饰。
这是～的事情，难以掩饰
1.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【周】
(象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏)。
同本义。
【引证】
《说文》-周,密也。 、 《国语·鲁语》-忠信为周。 、 《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”-自周有终。 、 《管子·人主》。注:“谓谨密也。”-人不可不周。 、 《左传·昭公四年》-其藏之也周。 、 《孙子·谋政》-辅周则国必强。 、 唐·韩愈《原毁》-责己也重以周。
【组词】
周悉、 计划不周;周谋、 周严、 周谨、 周虑
4.
【知】
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-知,识也。 、 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。 、 《庄子·外物》-心徹为知。 、 《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 、 《后汉书·列女传》-不知何氏女。