时间: 2025-05-01 18:12:37
最后更新时间:2025-05-01 18:12:37
搜神后记：这个词汇的字面意思是指对神灵或超自然现象的探索或记录之后的记述。它可能源自古代**对神怪故事的搜集和整理，类似于《搜神记》的续集或后续作品。
在文学领域，搜神后记可能指的是一系列关于鬼神、异兽、奇人异事的传说故事集。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非在讨论古代文学作品时。在专业领域，如民俗学、**学或古代文学研究中，这个词汇可能被用来指代特定的文献或研究对象。
同义词：异闻录、怪谈集、神怪志 反义词：科学报告、实证研究、历史记载（这些词汇强调的是事实和证据，与搜神后记中的超自然和神秘内容形成对比）
搜神后记可能是由《搜神记》这一古代文献衍生出来的词汇。《搜神记》是东晋时期干宝所著的一部收集了各种神怪传说的书籍，而“后记”通常指的是后续的记述或补充。因此，搜神后记可能是指在《搜神记》之后的类似作品或续集。
在古代，人们普遍相信鬼神的存在，因此收集和传播这些故事是一种文化现象。搜神后记**这样的书籍反映了当时社会对超自然现象的好奇和敬畏，同时也承载了传承民间智慧和道德教化的功能。
搜神后记这个词汇可能让人联想到古代的神秘氛围和奇幻故事，带来一种既神秘又吸引人的情感反应。它可能激发人们对未知世界的好奇心，同时也让人感受到古代文化的深厚底蕴。
在我的生活中，我曾在一次文学研讨会上听到关于《搜神后记》的讨论，这让我对古代**的神怪文化产生了浓厚的兴趣。我开始阅读相关的文献，并尝试将这些故事融入到我的写作中。
在创作一首诗时，我可以这样使用搜神后记：
在古老的卷轴中，搜神后记的篇章，
描绘着山川异兽，星辰下的奇谈。
月光洒落，照亮了幽暗的传说，
每一页都是通往神秘世界的窗。搜神后记可能让人联想到古朴的卷轴、泛黄的纸张和细腻的毛笔字迹。在听觉上，可能会让人想起悠扬的古琴声或是古代的说书人讲述故事的声音。
在其他文化中，类似的文献可能包括日本的“怪谈”、欧洲的“民间传说”等，它们都是对超自然现象的记录和传播，但在具体的故事内容和文化背景上有所不同。
搜神后记这个词汇不仅让我对古代**的神怪文化有了更深的了解，也启发我在创作中融入更多的文化元素。它提醒我，语言不仅是沟通的工具，也是连接过去与现在、现实与幻想的桥梁。
1.
【搜】
搜索;搜查。
【引证】
《方言二》-搜,求也。秦晋之间曰搜,就室曰搜。 、 《庄子·秋水》-于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。
【组词】
搜弊、 搜猜、 搜筒、 搜看、 搜阅、 搜山煮海、 搜伏、 搜刷
寻求。
【引证】
《梁书·孔休源传》-时太子詹事周捨撰《礼疑义》,自汉魏至于齐梁,并加搜采。
【组词】
搜剔、 搜遗、 搜须捉虱、 搜刷、 搜才、 搜句、 搜抉、 搜吟、 搜拔、 搜奇;搜采
2.
【神】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】
《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】
神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌
3.
【后】
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)。
同本义。
【引证】
《说文》-后,继君体也。 、 《书·舜典》-班瑞于群后。 、 《诗·周颂·时迈》-允王维后。 、 《礼记·内则》-后王命冢宰。 、 《国语·周语》-昔我先世后稷。 、 《左传·文公二年》-皇皇后帝。 、 《左传·僖公三十二年》-夏后皋之墓也。
【组词】
后王、 后帝、 后夷、 后辟
4.
【记】
(形声。从言,己声。本义:记住)。
同本义。
【引证】
《说文》-记,疏也。 、 《广雅》-记,识也。 、 《礼记·内则》-记有成。 、 《礼记·学记》-记间之学。 、 《后汉书·应奉传》-凡所经履,莫不暗记。 、 宋·李清照《如梦令》-常记溪亭日暮。 、 宋·司马光《训俭示康》-吾记天圣中。 、 宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》-望中犹记。
【组词】
记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省、 记心、 记念、 记忆