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最后更新时间:2025-05-01 21:10:31
“两刃相割,利钝乃知”是一个汉语成语,字面意思是指两把刀相互切割,通过这种方式可以知道哪一把刀更锋利,哪一把刀更钝。这个成语的基本含义是通过比较和实践来判断事物的优劣或真伪。
在文学作品中,这个成语常用来比喻通过实际的对比和实践来检验事物的真实性和优劣。在口语中,人们可能用这个成语来强调实践的重要性,或者在讨论决策时强调需要通过实际操作来验证。在专业领域,如教育、管理或技术评估中,这个成语可以用来强调实践检验的必要性。
这个成语的词源较为模糊,但它体现了古代**人重视实践和经验的思想。随着时间的推移,这个成语的使用范围逐渐扩大,不仅在文学作品中出现,也在日常交流和专业讨论中被广泛应用。
在**文化中,实践和经验一直被视为知识和智慧的重要来源。这个成语反映了这种文化价值观,强调通过实际操作和对比来获得真知。
这个成语给人以务实和理性的感觉,它鼓励人们通过实际行动来解决问题,而不是仅仅停留在理论层面。这种态度在现代社会中仍然被广泛推崇。
在个人经历中,我曾在项目管理中使用这个成语来强调实际操作的重要性。通过实际的项目执行,我们能够更清楚地看到哪些方法和策略是有效的,哪些需要改进。
在诗歌中,可以这样使用:“两刃相割显锋芒,实践之中见真章。”
视觉上,可以联想到两把刀在切割时的火花和声音,这种场景可以用来象征实践中的挑战和成果。
在英语中,类似的表达可能是“The proof of the pudding is in the eating”,强调通过实际体验来验证事物的价值。
“两刃相割,利钝乃知”这个成语强调了实践的重要性,鼓励人们通过实际操作来检验和提升自己的知识和技能。在语言学和表达中,这个成语提醒我们要注重实际应用,而不仅仅是理论学。
两刃相割,利钝乃知;二论相定,是非乃见。
1.
【两】
(会意。从一,兩平分。兩亦声。本义:二十四铢为一两)。
同本义 16两为1斤。今市制折合国际单位制0。05千克,十钱一两,十两一斤。
【引证】
《说文》-两,二十四铢为一两。 、 《汉书·律历志上》-衡权…本起于黄钟之重。一龠容千二百黍,重十二铢,两之为两,二十四铢为两,十六两为斤。…两者,两黄钟律之重也。
2.
【刃】
(指事。小篆字形,在刀上加一点,表示刀锋所在。本义:刀口,刀锋)。
同本义。
【引证】
《说文》。张舜徽注:“许云象形,而实指事。今俗称刀口。”-刃,刀坚也。象刀有刃之形。 、 《书·费誓》-锻乃戈矛,砺乃锋刃。 、 《荀子·议兵》-延则若莫邪之长刃,婴之者斩。 、 《庄子·养生主》-今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
【组词】
刀刃;迎刃而解
3.
【相】
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)。
同本义。
【引证】
《说文》-相,省视也。 、 《尔雅》-相,视也。 、 《书·盘庚上》-相时憸民。 、 《书·召诰》-惟太保先周公相宅。 、 《礼记·月令》-善相丘陵。 、 《诗·鄘风·相鼠》-相鼠有皮,人而无仪。 、 《论衡·订鬼》-伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。 、 《史记·平原君虞卿列传》-不敢复相士。 、 、 《二刻拍案惊奇》-颠倒相来,到底只是一个盖儿。
【组词】
相尸、 相女配夫、 相脚头
4.
【割】
(形声。从刀,害声。本义:用刀分解牲畜的骨肉)。
同本义。泛指用刀截断。
【引证】
《广雅·释诂一》-割,断也。 、 《论语·阳货》-割鸡焉用牛刀。 、 《左传·襄公三十一年》-犹未能操刀而使割也。 、 《书·多方》-日钦劓割夏邑。
【组词】
割鲜、 割烹、 割刀
5.
【利】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)。
同本义。
【引证】
《说文》-利铦也。 、 《易·系辞》-其利断金。 、 《老子》-国之利器,不可以示人。 、 《荀子·劝学》-木受绳则直,金就砺则利。 、 《孟子·公孙丑下》-兵革非不坚利也。
6.
【钝】
(形声。从金,屯声。本义:不锋利)。
同本义。
【引证】
《文选·檄吴将校部曲》-兵不钝锋。 、 诸葛亮《出师表》-庶竭驽钝。
【组词】
钝刀
7.
【乃】
你,你的。
【引证】
《左传·僖公十二年》-余嘉乃勋。 、 《汉书·高帝纪上》-几败乃公事。 、 《史记·淮南衡山传》-谁谓乃公勇者? 、 陆游《示儿》-王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)。
【组词】
乃父、 乃祖、 乃公、 乃兄
他的。
【引证】
曹操《蒿里行》-乃心在咸阳。
【组词】
乃眷、 乃尊、 乃老、 乃堂
8.
【知】
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-知,识也。 、 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。 、 《庄子·外物》-心徹为知。 、 《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 、 《后汉书·列女传》-不知何氏女。