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最后更新时间:2025-05-01 19:10:12
“一丝不挂”这个词汇的字面意思是身上没有任何衣物,完全裸露。基本含义是指人或动物在身体上没有任何遮盖物,通常用于描述裸体的情景。
“一丝不挂”这个词汇的词源较为直接,源自对裸体状态的描述。在古代文学中,这个词汇就已经出现,随着时间的推移,其使用范围和语境有所扩展。
在不同的文化和社会背景中,“一丝不挂”可能带有不同的含义和影响。在一些文化中,裸体被视为自然和纯洁的象征,而在另一些文化中,则可能被视为不雅或不适当。
这个词汇可能引起不同的情感反应,从尴尬和不适到自由和解放。个人对裸体的态度和文化背景会影响这些联想。
在个人生活中,这个词汇可能与某些特定的经历或故事相关,例如在艺术学校学习时,模特一丝不挂地站在画室中,给学生提供了观察和绘画人体的机会。
在诗歌中,可以使用“一丝不挂”来描绘自然的纯净和无拘无束,例如:“山间的溪流,一丝不挂地流淌,洗净尘世的烦恼。”
结合图片,可以想象一个裸体的人站在自然环境中,如森林或海滩,带来一种原始和自然的感觉。听觉上,可能联想到海浪的声音或风吹过树叶的沙沙声。
在不同语言和文化中,描述裸体的词汇和表达方式各异。例如,在法语中,“nu”直接表示裸体,而在日语中,“裸”(はだか)也有类似的意思。
“一丝不挂”这个词汇在语言学习和表达中具有一定的特殊性,它不仅描述了一个物理状态,还可能引发深层的文化和情感联想。了解和掌握这个词汇的不同用法和含义,对于丰富语言表达和理解文化差异具有重要意义。
一丝不挂,竿木随身。
放闸老兵殊耐冷,~下冰滩。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【丝】
(会意。从二糸。糸(mì),细丝。本义:蚕丝)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“凡蚕者为丝、麻者为缕。”-丝,蚕所吐也。 、 《诗·召南·羔羊》-素丝五总。 、 《礼记·乐记》-金石丝竹,乐之器也。谓弦也。” 、 《史记·货殖列传序》-山东多鱼盐漆丝声色。 、 《后汉书·列女传》-此织生于蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸。 、 李商隐《无题》-春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 、 聂夷中《咏田家》-二月卖新丝,五月粜新谷。 、 唐·白居易《重赋》-缯帛如山积,丝絮似云屯。
【组词】
丝棉;丝网;丝缰、 丝人、 丝布、 丝妇、 丝子、 丝行、 丝庄
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【挂】
(形声。从手,圭(guī)声。本义:区别,区分)。
同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:《易·系辞传》:“分而为二以象两,挂一以象三。”…古本多作画者,此等皆有分别画出之意。陆德明云:“挂,别也。后人乃云悬挂,俗制挂字耳。”-挂,画也。 、 《仪礼·特牲礼》-挂于季指。 、 《庄子·渔夫》。释文:“别也。”-变更易常以掛功名。
1. 【一丝】 一根蚕丝。常喻微少或极细之物; 指一点。