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“东不着边,西不着际”是一个汉语成语,字面意思是说某个事物或情况既不靠近东边,也不靠近西边,形容事物或情况处于一种模糊、不确定、无法界定的状态。这个成语通常用来形容事物没有明确的界限或范围,或者某人的行为、态度等不明确、不坚定。
在文学作品中,这个成语可以用来描绘人物的心理状态或行为特征,如某人犹豫不决、立场不坚定。在口语中,人们可能用它来形容某个计划或想法不切实际、没有明确的目标或方向。在专业领域,如哲学或心理学,这个成语可能被用来讨论概念的模糊性或不确定性。
这个成语的词源较为模糊,可能是由古代人们对地理方位的描述引申而来。随着时间的推移,这个成语的含义逐渐固定下来,用来形容事物的模糊性和不确定性。
在**文化中,明确和坚定被视为美德,因此“东不着边,西不着际”这样的成语常常带有贬义,用来批评那些态度不明确、行为不坚定的人。
这个成语给人一种迷茫和不确定的感觉,可能会让人联想到迷雾中的景象,或者是在茫茫大海中迷失方向的感觉。
在日常生活中,我可能会用这个成语来形容那些总是改变主意、没有明确目标的朋友或同事。
在诗歌中,我可以这样使用:“在这东不着边,西不着际的梦境里,我寻找着那唯一的星光。”
视觉上,这个成语可能让人联想到一片模糊的景象,如雾中的风景。听觉上,可能会让人想到嘈杂无序的声音,如市场中的喧闹声。
在英语中,类似的表达可能是“neither here nor there”,用来形容事物的不确定性和模糊性。
“东不着边,西不着际”这个成语在汉语中是一个非常有用的表达,它不仅能够准确地描述事物的模糊性和不确定性,还能够传达出一种迷茫和不确定的情感。在学*语言和表达时,理解和运用这样的成语能够丰富我们的表达方式,使我们的语言更加生动和精确。
1.
【东】
(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)。
同本义。
【引证】
《说文》-东,动也。 、 《白虎通·五行》-东方者,动方也,万物始动生也。 、 《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”-东方木也。 、 《广雅·释天》-东君,日也。 、 《易·既济》。虞注:“震为东。”-东邻。 、 《白虎通·情性》-东方者,阳也。 、 宋·辛弃疾《清平乐·村居》-大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
【组词】
关东;旭日东升;东夏、 东朝、 东极、 东君、 东坦、 东裔、 东村女、 东方作、 东记
2.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
3.
【着】
(着为著的俗字)。
穿。
【引证】
《资治通鉴》-恂常私着胡服。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。 、 《二刻拍案惊奇》-说着了小服,从西门进来了。
【组词】
着衣、 着绯
4.
【边】
(形声。从辵(chuò),臱(mián)声。本义:山崖的边缘)。
同本义。
【引证】
《说文》-边,行垂崖也。 、 《尔雅》-边,垂也。 、 唐·李白《荆州歌》-白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。
【组词】
崖边;岸边;水池边;边侧、 边涯
5.
【西】
(象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义:鸟入巢息止)。
同本义。
【引证】
《说文》-西,鸟在巢上,象形。 、 《敦煌曲子词集》-棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。
【组词】
西迟
6.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
7.
【着】
(着为著的俗字)。
穿。
【引证】
《资治通鉴》-恂常私着胡服。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。 、 《二刻拍案惊奇》-说着了小服,从西门进来了。
【组词】
着衣、 着绯
8.
【际】
(形声。从阜(fù),祭声。本义:两墙相合之缝)。
同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:两墙相合之缝也。-际,壁会也。