时间: 2025-05-03 21:41:53
最后更新时间:2025-05-03 21:41:53
“天时地利人和”是一个汉语成语，字面意思是指做事情要顺应天时、利用地利、团结人和。这个成语强调了成功的三个关键因素：自然条件（天时）、地理环境（地利）和人际关系（人和）。
在文学中，这个成语常用来描述战争、政治或商业策略的成功要素。在口语中，人们可能用它来鼓励团队合作或在讨论项目计划时强调环境因素的重要性。在专业领域，如军事、城市规划或商业管理，这个成语被用来分析和规划策略。
这个成语最早见于《孙子兵法》，后来被广泛应用于各种语境中，强调了自然、地理和人际关系的和谐统一。
在**文化中，这个成语体现了对自然规律和人际关系的重视，强调了和谐与平衡的重要性。在社会背景中，它常被用来指导决策和行动，特别是在需要团队合作的场合。
这个成语给人一种积极、和谐的感觉，让人联想到成功的场景和团队合作的力量。它鼓励人们顺应自然规律，利用有利条件，并通过团结合作来实现目标。
在组织一次户外活动时，我深刻体会到了天时地利人和的重要性。天气的适宜、地点的选择和团队的协作都是活动成功的关键因素。
在诗歌中，可以将“天时地利人和”融入描述自然美景和人际和谐的诗句中，如：“春日花开正当时，山清水秀人和睦。”
结合图片，可以想象一幅描绘自然美景和人们和谐共处的画面。音乐方面，可以选择轻快和谐的旋律，来表达这个成语所蕴含的积极和谐的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“timing, location, and people”，虽然表达方式不同，但都强调了成功所需的多个因素。
“天时地利人和”这个成语不仅在汉语中有着深厚的文化内涵，而且在实际应用中也具有广泛的指导意义。它提醒我们在做任何事情时，都需要考虑自然条件、地理环境和人际关系，以达到最佳效果。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更准确地传达思想和策略。
天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。
咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。’
1.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
2.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳
3.
【地】
(形声。从土,也声。本义:大地)。
同本义,与“天”相对。
【引证】
《春秋·元命苞》-立字士力于一者为地。 、 《尔雅·释地》-土乙力为地。 、 《管子·形势解》-地生养万物。
【组词】
落地;天地;地角、 地宫、 地府、 地脉、 地遁
4.
【利】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)。
同本义。
【引证】
《说文》-利铦也。 、 《易·系辞》-其利断金。 、 《老子》-国之利器,不可以示人。 、 《荀子·劝学》-木受绳则直,金就砺则利。 、 《孟子·公孙丑下》-兵革非不坚利也。
5.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
6. 【和】 ——用于“搀和”(chānhuo)、“搅和”jiǎohuo、“暖和”nuǎnhuo、“热和”rèhuo、“软和”(ruǎnhuo)。