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“生死予夺”是一个汉语成语，字面意思是“生和死都由某人决定”，通常用来形容某人拥有极大的权力，可以决定他人的生死。这个成语强调了权力的绝对性和不可挑战性。
在文学作品中，“生死予夺”常用来描绘暴君或**者的形象，如“他的权力如此之大，仿佛生死予夺皆在他一念之间。”在口语中，这个成语可能用来形容某人在某个领域的绝对权威，如“在公司里，老板的决策几乎就是生死予夺。”在法律或政治领域，这个成语可能用来讨论权力的滥用或集中。
同义词：
反义词：
“生死予夺”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代社会中权力的高度集中和不可挑战性。随着社会的发展，这个成语的使用逐渐减少，但在讨论权力和权威时仍被广泛使用。
在传统文化中，权力的高度集中和不可挑战性是一个重要主题。这个成语反映了古代社会中或统治者的绝对权威，以及百姓在这种权威下的无助和依赖。
这个成语带有一种强烈的权威感和压迫感，让人联想到古代的暴政和**。它也让人思考现代社会中权力的合理分配和使用。
在现实生活中，这个成语可以用来形容某些领域中权威人士的决策影响力，如企业领导、政府官员等。它提醒我们在尊重权威的同时，也要关注权力的合理使用和监督。
在诗歌中，可以将“生死予夺”融入对权力和权威的反思：
在权力的巅峰，
生死予夺皆在一念间，
百姓的命运，
随风飘摇，无从选择。结合图片，可以想象一位古代**坐在宝座上，周围是跪拜的臣民，象征着生死予夺的权力。在音乐中，可以选择一些庄严而沉重的旋律，来表达这种权威和压迫感。
在英语中，类似的表达可能是“absolute power”或“dictatorship”，强调权力的绝对性和**统治。不同文化中对权力的理解和表达方式有所不同，但都反映了权力的高度集中和不可挑战性。
“生死予夺”这个成语深刻地反映了权力的绝对性和不可挑战性，它在文学、口语和专业领域中都有广泛的应用。通过对这个成语的学*和分析，我们可以更好地理解权力在社会中的作用和影响，以及如何在尊重权威的同时，关注权力的合理使用和监督。
故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。
今王沈等乃处常伯之位，握～于中，势倾海内。
1.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
2.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
3.
【予】
(指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)。
同本义。
【引证】
《说文》-予,推予也。象相予之形,谓手拔。 、 《广雅》-予,与也。 、 《淮南子·本经》-予之与夺也。 、 《诗·小雅·干旄》-君子来朝,何锡予之? 、 《荀子》-怒不过夺,喜不过予。
【组词】
予宁、 予齿去角、 予赐、 予归、 予夺生杀、 予决
4.
【夺】
(会意。金文字形,上面象振翅欲飞的鸟,下面是手(又、寸),其意思是:这只振翅欲飞的鸟,眼看着就要从手中失脱掉。本义:丧失)。
同本义。
【引证】
《说文》-夺,手持隹失之也。 、 《礼记·仲尼燕居》。注:“犹乱也。”-给夺慈仁。 、 《素问·通评虚实论》-精气夺则虚。 、 《论语·子罕》-三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 、 《荀子·富国》-勿夺农时。
【组词】
夺宗、 夺气、 夺魄、 夺胆、 夺彩